٣ - الإمام العسكريّ عليه السلام: قال عليّ بن محمّد عليهما السلام:... فلمّا استكمل أربعين سنة ونظر اللّه
عزّ وجـلّ إلى قلبه [أي قلب محمّد صلى الله عليه و آله وسلم]... وأذن للملائكة فنزلوا، ومحمّد صلى الله
عليه و آله وسلم ينظر إليهم،... ونظر إلى جبرئيل الروح الأمين، المطوّق بالنور، طاووس الملائكـة، هبط
إليه وأخذ بضبعه وهزّه، وقال: يا محمّد!إقرأ!
قال: وما أقرأ؟
قال: يا محمّد! (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الّذِى خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ - إلى قوله - مَا لَمْ يَعْلَمْ)... وسوف ينعم
ويفرح أولياءك بوصيّك عليّ بن أبي طالب عليه السلام... .
فقلت في سرّي: يا ربّ من عليّ بن أبي طالب الذي وعدتني به - وذلك بعد ماولد عليّ عليه السلام وهـو
طفل - أوهو ولد عمّي؟... .
{تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام: ١٥٦، ح ٧٨.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٤٧}.
٤ - الإمام العسكريّ عليه السلام: قال عليّ بن محمّد عليهما السـلام:... ورد مكّـة قوم من يهود الشـام،
فنظروا إلى محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وشاهـدوا نعته وصفته،... فحملهم الحسد ... فجاءوا إلى أبي
طالب فصادفوه ودعوه إلى دعوة لهم، فلمّا حضر رسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم، قدّموا إليه وإلى
أبي طالب، والملأ من قريش ، دجاجة مسمنة، كانـوا قد وقذوها وشووهـا، فجعل أبو طالب وسائر قريش
يأكلون منها، ورسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يمدّ يده نحوها، فيعدل بها يمنة ويسرة ، ثمّ أماما، ثمّ
خلفا، ثمّ فوقا، ثمّ تحتا، لا تصيبها يده صلى الله عليه و آله وسلم.
فقالوا: ما لك يا محمّد! لا تأكل منها؟
فقال صلى الله عليه و آله وسلم: يا معشر اليهود! قد جهدت أن أتناول منها، وهذه يدي يعدل بها عنها، ومـا
أراها إلّا حراما يصونني ربّي عزّ وجلّ عنها.
فقالوا: ما هي إلّا حلال فدعنا نلقمك [منها]؟
فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: فافعلوا إن قدرتم.
فذهبوا ليأخـذوا منها ويطعموه فكانت أيديهم يعدل بها إلى الجهات، كما كانت يد رسـول اللّه صلى الله عليه
و آله وسلم تعدل عنها.
فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: [ف']هذه قد منعت منها، فأتوني بغيرها إن كانت لكم.
فجاءوه بدجاجة أُخرى مسمنة مشويّة قد أخذوها لجار لهم غائب -لم يكونوا اشتروها- وعمدوا إلى أن يردّوا
عليه ثمنها إذا حضر، فتناول منها رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم لقمة، فلمّا ذهب ليرفعها، ثقلت عليه
وفصلت، حتّى سقطت من يده، وكلّما ذهب يرفع ما قد تناوله بعدها ثقلت وسقطت.
فقالوا: يا محمّد! فما بال هذه لا تأكل منها؟
[ف'] قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: وهذه أيضا قد منعت منها، وما أراها إلّا من شبهة يصونني
ربّي عزّ وجلّ عنها... .
{تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام: ١٥٩، ح ٧٩ تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٤٨}.
٥- الإمام العسكريّ عليه السلام: قال عليّ بن محمّد عليهما السلام: وأمّا الشجرتان اللتان تلاصقتا، فإنّ رسول
اللّه صلى الله عليه و آله وسلم كان ذات يوم في طريق له[ما] بين مكّة والمدينة، وفي عسكـره منافقـون من
المدينـة، وكافرون من مكّة... .
فقال لزيد بن ثابت: اذهب إلى تينك الشجرتين المتباعدتين - يومـي إلى شجرتين بعيدتين قد أوغلتا في المفازة
وبعدتا عن الطريق قدر ميل- فقف بينهما، وناد إنّ رسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يأمركما أن تلتصقا
وتنضمّا ليقضي رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم خلفكما حاجته... .
قال لزيد بن ثابت: عـد إلى الشجرتين، وقل لهما: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم يأمركما أن تعودا
إلى أماكنكما... .
{تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام: ١٦٣، ح ٨١ و٨٢.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٤٩}.
٦- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛: عليّ بن إبراهيم، (عن أبيه)، عن ياسر، عن أبي الحسن عليه السلام
قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: قال لي حبيبي{تقدّمت ترجمته في ج ٢، رقم ٦٢٢} جبرئيل
عليه السلام: تطيّب يوما ويوما لا، ويوم الجمعة لا بدّ منه، ولا تترك له.
{في الوسائل: ولا مترك له}{الكافي: ٥١١/٦، ح ١٢
عنه وسائل الشيعة: ٣٦٥/٧، ح ٩٥٩٢، والوافي: ٦٩٥/٦، ح ٥٣٠٤}.
٧- ابن قولويه القمّيّ رحمه الله؛:... عليّ بن جعفر الهمانيّ قال: سمعت عليّ بن محمّد العسكريّ عليهما السلام
يقول: من خرج من بيته يريد زيارة الحسين عليه السلام... فإذا فرغ من صلاته أتاه ملك فقال: إنّ رسـول اللّه
صلى الله عليه و آله وسلم يقرؤك السلام ويقول لك: أمّا ذنوبك فقد غفرك لك، استأنف العمل.
{كامل الزيارات: ٣٤٤، ح ٥٨٢.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٦٦٤}.
٨ - ابن شعبة الحرّانيّ رحمه الله؛: من عليّ بن محمّد عليهما السلام:... قول رسول اللّه صلى الله عليه وآله
وسلم: لا تجتمع أُمّتى على ضلالة... قال:«إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي- أهل بيتي - لن تضلّوا
ما تمسّكتم بهما، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض»... فوجدنا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم قد
أتى بقوله: «من كنت مولاه فعلي مولاه» وبقوله: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي».
ووجدناه يقول: «عليّ يقضي ديني، وينجز موعدي، وهو خليفتي عليكم من بعدي»... قول رسـول اللّه صلى
الله عليه و آله وسلم: «من آذى عليّا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللّه، ومن آذى اللّه يوشك أن ينتقم منه».
وكذلك قوله صلى الله عليه و آله وسلم«من أحبّ عليّا فقد أحبّني ومن أحبّني فقد أحبّ اللّه». ومثل قوله صلى
الله عليه و آله وسلم في بني وليعة: «لأبعثنّ إليهم رجلاً كنفسي يحبّ اللّه ورسوله، ويحبّه اللّه ورسـوله، قم
يا عليّ! فسر إليهم».
وقوله صلى الله عليه و آله وسلم يوم خيبر: «لأبعثنّ إليهم غدا رجلاً يحبّ اللّه ورسوله، ويحبّه اللّه ورسوله،
كرّارا غير فرّار لا يرجع حتّى يفتح اللّه عليه»... .
{تحف العقول: ٤٥٨، س ٥.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠١٩}.
٩- الشيخ المفيد رحمه الله؛: روي، عن عليّ بن محمّد العسكريّ، عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين: قال:
قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: لمّا أُسري بي إلى السماء الرابعة نظرت إلى قبّـة من لؤلؤ ، لها
أربعة أركان وأربعة أبواب، كلّها من استبرق أخضر.
قلت: يا جبرئيل! ما هذه القبّة التي لم أر في السماء الرابعة أحسن منها؟
فقال: حبيبي محمّد! هذه صورة مدينة يقال لها: قمّ، يجتمع فيها عباد اللّه المؤمنون ، ينتظرون محمّدا وشفاعته
للقيامة والحساب، يجري عليهم الغمّ، والهمّ، والأحزان، والمكاره.
قال: فسألت عليّ بن محمّد العسكريّ عليهما السلام: متى ينتظرون الفرج؟
قال عليه السلام: إذا ظهر الماء على وجه الأرض.
{الاختصاص: ١٠١، س ١٤ عنه البحار: ٣١١/١٨، ح ٢١، و٢٠٧/٥٧، ح ٧.
قطعة منه في (فرج القائم عليه السلام)}.
١٠ - الشيخ المفيد رحمه الله؛:... موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى، سأله ببغداد فـي دار الفطن قال: قال
موسى: كتب إليّ يحيى بن أكثم يسألني عن عشر مسائل، أو تسع،... فدخلت على أخي عليه السـلام ... قال
عليه السلام: ... وأمّا قول عليّ: بشّر قاتل ابن صفيّة بالنار لقول رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: بشّر
قاتل ابن صفيّه بالنار... .
{الاختصاص: ٩١، س ٨.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠١٠}.
١١ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: أخبرني جماعـة، عن أبي محمّد هارون بن موسـى التلعكبري، عن محمّد
بن أحمد بن عبد اللّه الهاشميّ قال: حدّثني أبوموسى عيسـى بن أحمد بن عيسـى بن المنصور قـال: حدّثني
أبو الحسن عليّ بن محمّد العسكريّ، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن موسـى ، عن أبيه موسـى بن
جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علـيّ
صلوات اللّه عليهم قال: قال عليّ صلوات اللّه عليه: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: من سـرّه أن
يلقى اللّه عزّ وجـلّ آمنا مطهّرا لا يحزنه الفـزع الأكبر فليتولّك ، وليتولّ بنيك الحسن والحسين، وعلـيّ بن
الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسـى، ومحمّدا وعليا، والحسن،
ثمّ المهديّ وهو خاتمهم.
وليكوننّ في آخر الزمان قوم يتولّونك يا عليّ! يشنأهم الناس ، ولـو أحبّهم كان خيرا لهم لـو كانوا يعلمـون،
يؤثرونك وولدك على الآباء والأُمّهات، والإخوة والأخـوات، وعلى عشائرهم والقرابات صلـوات اللّه عليهم
أفضل الصلوات.
أولئك يحشرون تحت لواء الحمد يتجاوز عن سيّئاتهم، ويرفع درجاتهم جزاء بما كانوا يعملون.
{الغيبة: ٩٠، س ٢٠ عنه إثبات الهداة: ٥٤٧/١، ح ٣٧٢، والبحار: ٢٥٨/٣٦، ح ٧٧.
المناقب لابن شهرآشوب: ٢٩٣/١، س ٧، قطعة منه.
الصراط المستقيم: ١٥١/٢، س ١٢.
قطعة منه في (ثمرة ولايته عليه السلام)}.
١٢ - الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: أبو محمّد الفحّـام قـال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه
المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبي ، أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثنا الإمام عليّ بن
محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن موسى قال: حدّثنا أبي موسـى بن جعفر قال:
حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي
الحسين بن عليّ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال النبي ّصلى الله عليه و آله وسلم: أحبّوا اللّه بما يغذوكم
به من نِعَمِه، وأحبّوني لحبّ اللّه، وأحبّوا أهل بيتي لحبّي.
{الأمالي: ٢٧٨، ح ٥٣١ عنه البحار: ٧٦/٢٧، ح ٦، ١٤/٦٧، س ٨.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٣٢، س ١٦}.
١٣ - الشيخ الطوسـيّ رحمه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني أبو الحسن المنصوريّ قـال: حدّثني عمّ أبي
قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي، عليّ بن موسى قال: حدّثني
أبي، موسى بن جعفر قال: حدثني أبي، جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال: حدثني أبي، عليّ
بن الحسين قال: حدّثني أبي، الحسين ابن عليّ قال: حدّثني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب: قال: سمعت النبيّ
صلى الله عليه و آله وسلم وهو يقول: من أدّى للّه مكتوبةً فله في أثرها دعوة مستجابة.
قال ابن الفحّام: رأيت واللّه أمير المؤمنين عليه السلام في النوم، فسألته عن الخبر، فقال عليه السلام: صحيح،
إذا فرغت من المكتوبة ، فقل وأنت ساجد: اللّهمّ بحقّ من رواه ورُوي عنه صلّ على جماعتهم، وافعل بي كيت
وكيت.
{الأمالـي: ٢٨٩، ح ٥٦٠ عنـه البحـار: ٢١٨/٨٣، ح ٣٤، ووسائل الشيعـة: ٦٦/٧، ح ٨٧٤٤، و٤٣١/٦،
ح ٨٣٦١.
الدعوات: ٢٧، ح ٤٧ عنه مستدرك الوسائل: ١٣٦/٥، ح ٥٥١١}.
١٤ - الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني المنصوريّ قال: حدّثني عمّ أبي، أبو موسى
عيسى بن أحمد قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي، عن أبيه عليّ بن موسـى قال: حدّثني أبي،
موسى بن جعفر قال: قال الصادق عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: يا عليّ! إنّ اللّه
عزّوجلّ قد غفر لك ولشيعتك، ومحبّي شيعتك، فأبشر فإنّك الأنزع البطين، منزوع من الشرك، بطين من العلم.
{الأمالي: ٢٩٣، ح ٥٧٠ عنه البحار: ٥٢/٣٥، س ١٦، مثله، و١٠١/٦٥، ح ٩.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٨٦، س ١٦}.
١٥- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني المنصوريّ قال: حدّثني عمّ أبي، أبو موسى بن
أحمد قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي، عن أبيه عليّ بن موسى قال: حدّثني أبي ، موسى بن
جعفر قال: قال الصادق عليه السلام: قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: إنّما سمّيت ابنتي فاطمة
لأنّ اللّه عزّ وجلّ فطمها وفطم من أحبّها من النار.
{فطم العود فطما: قطعـه، وفطم الصبيّ يفطمه فطما فهـو فطيم: فصله من الرضاع. لسان العرب: ٤٥٤/١٢
(فطم)}{الأمالي: ٢٩٣، ح ٥٧١ عنه البحار: ١٥/٤٣، ح ١٢.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٨٤، س ٢٢}.
١٦ - الشيخ الطوسـيّ رحمه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني المنصوريّ قال: حدّثني عمّ أبي، أبو موسى
عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال:
حدّثني أبي، عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني أبي، موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي ، جعفر بن محمّد قال:
حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي، عليّ ابن الحسين قال: حدّثني أبي ، الحسين بن عليّ قال: حدّثني
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب: قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: لمّا أُسري بي إلى السماء
كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى ، فأوحى إليّ ربّي ما أوحـى، ثمّ قال: يامحمّد! اقرأ عليّ بن أبي طالب
أمير المؤمنين السلام، فما سمّيت بهذا أحدا قبله، ولا أُسمّي بهذا أحدا بعده.
{الأمالي: ٢٩٥، ح ٥٧٨ عنه مدينة المعاجز: ٧٠/١، ح ٢٠، والبحـار: ٢٩٠/٣٧، ح ٢، ومستدرك الوسائل:
٣٩٨/١٠، ح ١٢٢٥١.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٨٦، س ٤.
الجواهر السنيّة: ٢٠٤، س ١}.
١٧ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني المنصوريّ قال: حدّثني عمّ أبي، أبو موسـى
عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال:
حدّثني أبي، عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني أبي ، موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي، جعفر بن محمّد قال:
حدّثني أبي ، محمّد بن عليّ قال: حدّثني جابر قال: سمعت ابن مسعود يقـول: قال النبيّ صلى الله عليه و آله
وسلم: حُرّمت النار على من آمن بي وأحبّ عليّا وتولّاه، ولعن اللّه من مارى عليّا وناواه، عليّ منّـي كجلدةٍ
ما بين العين والحاجب.
{الأمالي: ٢٩٥، ح ٥٧٩ عنه البحار: ٢٤٧/٣٩، ح ٥}.
١٨ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني المنصوريّ قال: حدّثني عمّ أبي أبو موسـى
عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال:حدّثني أبي، محمّد بن عليّ قال:
حدّثني أبي، عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني أبي، موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي، جعفر بن محمّد قال:
حدّثني أبي ، محمّد بن عليّ قال: حدّثني جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و آله
وسلم يقول: من أحبّ أن يجاور الخليل في داره، ويأمن حرّ ناره، فليتولّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام.
{الأمالي: ٢٩٥، ح ٥٨٠.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٨٧، س ٩}.
١٩ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: الفحّام، عن المنصوريّ ، عن عمّ أبيه قال: حدّثني الإمام علـيّ بن محمّد
بإسناده عن الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين علـيّ بن أبي طالب عليه السلام: سمعت النبيّ صلى
الله عليه و آله وسلم يقول: إذا حُشِر الناس يوم القيامة نادى مناد: يا رسول اللّه! إنّ اللّه جلّ اسمه قد أمكنك
من مجازاة محبّيك ومحبّي أهـل بيتك، الموالين لهم فيك، والمعادين لهم فيك، فكافئهم{كافأته على ما كان منه
مكافأة وكفاءً: جازيته. مجمع البحرين:٣٦٠/١(كفا)} بماشئت؛ فأقول: يا ربّ الجنّة! فأُنادى: فولّهم منها حيث
شئت، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به.
{الأمالي: ٢٩٨، ح ٥٨٦ عنه البحار: ٣٩/٨، ح ٢٠، و١١٧/٦٥، ح ٤٢، والبرهان: ٤٣٨/٢، ح ٧.
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى: ١٩٢، س ١٣}.
٢٠ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: الفحّام قال: حدّثنا المنصوريّ بإسناده قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله
وسلم: لا تُخيّب راجيك، فيمقتك اللّه ويعاديك.
{الأمالي: ٢٩٩، ح ٥٨٩ عنه البحـار: ١٧٣/٧٢، ح ٢، ومستدرك الوسائل: ٤٣٥/١٢، ح ١٤٥٤٨، وفيه:
أبو علـيّ فـي أماليه ، عن أبيه، عن أبي محمّد عمير بن يحيـى الفحّـام، عن محمّد بن أحمد الهاشمـيّ
المنصوريّ، عن عمّ أبيه، عن أبي الحسن الثالث، عن آبائه: قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم}.
٢١ - الشيخ الطوسيّ؛: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن ياسين بن
محمّد بن عجلان التميميّ العابد مولى الباقر عليه السلام قال: حدّثني مولاي أبـو الحسن علـيّ بن محمّد بن
علـيّ ابن موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن موسـى بن جعفر، عن أبيه الصادق، عن آبائه:،
عن عليّ عليه السـلام قال: قال: رسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: الناس اثنان: رجـل أراح ورجل
استراح.
فالمؤمن استراح من الدنيا وتعبها، وأفضى إلى رحمة اللّه وكريم ثوابه.
وأمّا الذي أراح، فالفاجر أراح منه الناس والشجر والدوابّ، وأفضى إلى ماقدّم.
{الأمالي: ٥٧١، ح ١١٨٢ عنه البحار: ١٧٢/٦، ح ٥١}.
٢٢ - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... كافور الخـادم قال: قال لي الإمام عليّ بن محمّد عليهما السلام:... إنّ
النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم يقول: إنّ اللّه يغضب على من لا يقبل رخصة.
{الأمالي: ٢٩٨، ح ٥٨٧.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٨٩}.
٢٣ - ابنا بسطام النيسابوريّان:... حدّثنا أبو جعفر، عن أبيالحسن عليه السلام وسئل عن الحمّى الغبّ الغالبة؟
فقال عليه السلام:... قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: في الحبّة السوداء شفاء من كلّ داء إلّا السام.
قيل: يا رسول اللّه! وما السام؟ قال صلى الله عليه و آله وسلم: الموت... .
{طبّ الأئمّة: ٥١، س ١٣.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٧٩٣}.
٢٤ - أبو جعفر الطبريّ رحمـه الله؛: وأخبرني أبو الحسين محمّد بن هـارون قال: حدّثنا أبي، هـارون بن
موسى رضي الله عنه قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد الهاشميّ المنصوريّ بسرّ من رأى من
لفظه قال: حدّثنا أبوموسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور الهاشمـيّ قال: حدّثنا أبوالحسن علـيّ بن
محمّد بن عليّ بن موسى، عن عليّ بن موسى، عن موسى ابن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد قـال: حدّثني
محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي، عليّ بن الحسين قـال: حدّثني أبي، الحسين بن علـيّ قال: قال أميرالمؤمنين
صلوات اللّه عليه: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم:رأيت ليلة أُسري بي إلى السماء قُصورا من
ياقوت أحمر، وزبرجد أخضر، ودرّ ومرجـان، وعقيان، بَلَاطها المسك الأذفر، وترابها الزعفران، وفيها{في
حديث خَيْمَـةُ آدم التي هبط بها جبرئيل عليه:«كـان أوتادها من عِقْيان الجنّة» هـو بالكسر: الذهب الخالص.
مجمع البحرين: ٣٠١/١(عقا)}{البلاط: كلّ شـيء فرشت به الـدار من حجـر وغيره. المصباح المنير: ٦٠
(البلاط)} فاكهة ونخل ورمّان ، وحور وخيرات حسان، وأنهار من لبن، وأنهار من عسل، تجـري على الدرّ
والجوهـر، وقباب على حافّتـي تلك الأنهار، وغـرف وخيام، وخـدم وولدان، وفرشها الاستبرق والسندس
والحرير، وفيها أطيار، فقلت: يا حبيبي جبرئيل! لمن هذه القصور؟ وما شأنها؟ فقال لي جبرئيل: هذه القصور
وما فيها، خلقها اللّه عزّ وجلّ كذا، وأعدّ فيها ما ترى، ومثلها أضعاف مُضاعفـة لشيعة أخيك عليّ، وخليفتك
من بعدك على أُمّتك، وهم يدعون في آخر الزمان باسم يُراد به غيرهم، يُسمّون (الرافضة) وإنّما هم زين لهم،
لأنّهم رفضوا الباطل، وتمسّكوا بالحقّ، وهـو السـواد الأعظم، ولشيعة ابنه الحسن من بعده، ولشيعـة أخيه
الحسين من بعده، ولشيعة ابنه عليّ بن الحسين من بعده، ولشيعـة ابنه محمّد بن عليّ من بعده، ولشيعـة ابنه
جعفر بن محمّد من بعده، ولشيعة ابنه موسى بن جعفر من بعده،ولشيعة ابنه عليّ بن موسى من بعده، ولشيعة
ابنه محمّد بن عليّ من بعده، ولشيعـة ابنه عليّ بن محمّد من بعده، ولشيعـة ابنـه الحسن بن عليّ من بعده،
ولشيعة ابنه محمّد المهديّ من بعده.
يا محمّد! فهؤلاء الأئمّة من بعدك، أعلام الهُدى ، ومصابيح الدجى، شيعتهم وشيعة جميع ولدك ومحبّيهم شيعة
الحقّ، وموالي اللّه، وموالي رسولـه، الذين رفضوا الباطل واجتنبوه، وقصدوا الحـقّ واتّبعوه، يتولّونهم في
حياتهم، ويزورونهم من بعد وفاتهم، مُتناصرين لهم، قاصدين على محبّتهم، رحمة اللّه عليهم، إنّه غفور الرحيم.
{دلائل الإمامة: ٤٧٥، ح ٤٦٦ عنه إثبات الهداة: ٦٥٥/١، ح ٨٣٥، قطعة منه.
نوادر المعجزات: ٧٦، ح ٤٠.
الصراط المستقيم: ١٥٠/٢، س ٢٣ عنه إثبات الهداة: ٧٢٢/١، ح ٢١١.
قطعـة منه في(النصّ عليه عليه السلام عن رسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم وأنّ لشيعتـه قصرا من
ياقوت أحمر)}.
٢٥ - البحرانيّ رحمه الله؛:... عليّ بن عبيد اللّه الحسينـيّ قال: ركبنا مع سيّدنا أبي الحسن عليه السلام إلى
دار المتوكّل في يوم السلام،... .
فقال عليه السلام:... اعلم! أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم حجّ حجّة الوداع، فنزل بالأبطح بعد فتح
مكّة، فلمّا جنّ عليه الليل أتى القبور، قبور بني هاشم، وقد ذكر أباه وأُمّه وعمّه أبا طالب،... .
فرجع النبيّ صلـى الله عليه وآله وسلم إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: قم يا أبا الحسن! فقد أعطاني
ربّي هذه الليلة ما لم يعطه أحدا من خلقه في أبي وأُمّي وأبيك عمّي ، وحدّثه بما أوحى اللّه إليه وخاطبه به،
وأخذ بيده وصار إلى قبورهم ، فدعاهم إلى الإيمان باللّه وبه وبآله:، والإقرار بولاية عليّ بن أبي طالب أمير
المؤمنين عليه السلام والأوصياء منه ، فآمنوا باللّه وبرسوله وأمير المؤمنين والأئمّة منه واحدا بعد واحد إلى
يوم القيامة.
فقال لهم رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: عودوا إلى اللّه ربّكم وإلى الجنّة، فقد جعلكم اللّه ملوكها... .
{مدينة المعاجز: ٥٣٥/٧، ح ٢٥١٨ تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٢٧}.
٢٦ - العلّامة المجلسيّ رحمه الله؛:... روي عن أبي محمّد الحسن بن العسكريّ، عن أبيه صلوات اللّه عليهما
وذكر أنّه عليه السلام زار بها في يـوم الغدير...: ولمّا رأيت أن قتلت الناكثين والقاسطين والمارقين، وصدّقك
رسـول اللّه صلّـى اللّه عليه وآله وعده فأوفيت بعهده، قلت: أما آن أن تخضب هذه من هذه؟ أم متـى يبعث
أشقاها؟ واثقا بأنّك على بيّنة من ربّك وبصيرة من أمرك ، قادم على اللّه، مستبشر ببيعك الذي بايعته به، وذلك
هو الفوز العظيم ... عمّار يجاهد وينادي بين الصفّين: الرواح الرواح إلى الجنّة، ولمّا استسقى فسقي اللبن كبّر
وقال: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: آخر شرابك من الدنيا ضياح من لبن، وتقتلك الفئة الباغيـة،...
وأنّ اللّه تعالى استجاب لنبيّه صلّـى اللّه عليه وآله فيك [أي عليّ بن أبي طالب عليه السـلام] دعوته، ثمّ أمره
باظهار مـا أولاك لأُمّته، إعلاءً لشأنك وإعلانا لبرهانك، ودحضا للأباطيل، وقطعا للمعاذير، فلمّا أشفق من فتنة
الفاسقين واتّقى فيك المنافقين، أوحى إليه ربّ العالمين: (يَأَيّهَا الرّسُـولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رّبِّكَ وَإِن لّمْ تَفْعَلْ
فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ).
فوضع على نفسه أوزار المسير، ونهض في رمضاء الهجير، فخطب فأسمع ونادى فأبلغ ثمّ سألهم أجمع، فقال:
هل بلّغت؟ فقالوا: اللّهمّ! بلى!
فقال: اللّهمّ! اشهد، ثمّ قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
فقالوا: بلى! فأخذ بيدك، وقال: من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه، وعـاد من عاداه، وانصر
من نصره، واخذل من خذله... وأنّه [أي رسـول اللّه صلـى الله عليه و آله وسلم] القائل لك[أي لعلـيّ عليه
السلام]: والذي بعثني بالحقّ ماآمن بي من كفر بك، ولا أقرّ باللّه من جحدك، وقد ضلّ من صدّ عنك، ولم يهتد
إلى اللّه ولا إليّ من لا يهتدي بك، وهـو قـول ربّي عزّوجـلّ:(وَإِنِّى لَغَفّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَلِحًا ثُمّ
اهْتَدَى) إلى ولايتك،... .
{البحار: ٣٥٩/٩٧، ح ٦.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٦٦٣}.