الفصل الثاني: النبوّة وما يناسبها
وفيه ثلاثة موضوعات
(أ) - الأنبياء:
وفيه ثلاثة أمور
الأوّل - ما أخذ اللّه عليهم: من العهود:
(١) - العيّاشيّ رحمه الله؛: عن عليّ بن عبد اللّه بن مروان، عن أيّوب بن نـوح قال: قال لي أبو الحسن
العسكريّ عليه السـلام وأنا واقف بين يديه بالمدينة ابتداءً من غير مسألة: يا أيّوب! إنّه ما نبّأ اللّه من نبيّ
إلّا بعد أن يأخذ عليه ثلاث خصال، شهادة أن لا إله إلّا اللّه ، وخلع الأنداد من دون اللّه، وأنّ {في البحار:
ثلاث خلال} للّه المشيّة، يقدّم مايشاء، ويؤخّر ما يشاء، أما إنّه إذا جرى الاختلاف بينهم لم يزل الاختلاف
بينهم إلى أن يقوم صاحب هذا الأمر.
{تفسير العيّاشيّ: ٢/٢١٥ ح ٥٦ عنه البحار: ٤/١١٨ ح ٥١ والبرهان: ٢/٢٩٩ ح ٨
(قطعة منه في) مشيّة اللّه عزّ وجلّ (و) استمرار الاختلاف إلى قيام المهدي عليه السلام} .
الثاني - ما بعث اللّه عليه الأنبياء:
١- أبو عمرو الكشّـيّ رحمـه الله؛:... سهل بن زياد الآدميّ قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن
العسكريّ عليه السلام...: فكتب عليه السلام...: فو اللّه! ما بعث اللّه محمّدا، والأنبياء قبله إلّا بالحنيفيّة،
والصلاة، والزكاة، والصيام، والحجّ، والولاية،....
{رجال الكشّيّ: ٥١٨ رقم ٩٩٧
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠٢٤}.
الثالث - قاتليهم:
(١) - الشيخ الطوسيّ رحمـه الله؛: قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا عبيد اللّه بن محمّد
بن عبيد بن ياسين بن محمّد بن عجلان التميميّ{في البحار ج ١: عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه بن ياسين،
وفي ج ٦٧: عبد اللّه بن محمّد بن عبيد}. العابد قال: سمعت سيّدي أبا الحسن علـيّ بن محمّد بن الرضا:
بسرّ من رأى، يقول: الغوغاء قتلة الأنبياء والعامّـة اسم مشتقّ من العمـى،{أصل الغوغـاء الجراد حين
يخفّ للطيران، ثمّ استعير للسفلـة من الناس، والمتسرّعين إلى الشرّ. لسان العـرب: ( ٨/٤٤ غوغ)} ما
رضي اللّه لهم أن شبّههم بالأنعام حتّى قال:( بَلْ هُمْ أَضَلُّ ){الفرقان: ٢٥/٤٤}.
{الأمالي: ٦١٣ ح ١٢٦٧ عنه البحـار: ١/١٩٥ ح ١٧ و ١١/٦٧ ح ١٢ (قطعة منه في) ذمّ العامّة (و)
الفرقان: ٤٤/٢٥}.
(ب) - في بعض الأنبياء السلف: وهم ثمانية
الأوّل - آدم عليه السلام:
الشجرة التي نهى اللّه عنها آدم:
١- الشيخ المفيد رحمه الله؛:... موسـى بن محمّد بن عليّ بن موسى،...قال:... كتب إليّ يحيى بن أكثم
يسألني عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت على أخي عليه السلام فقلت له:... وأخبرني عـن قـول اللّه:
( فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ) ...؟
قال عليه السلام...: وأمّا الجنّة ففيها من المآكل، والمشـارب، والملاهي، والملابس مـا تشتهي الأنفس
وتلذّ الأعين، وأباح اللّه ذلك كلّه لآدم.
والشجـرة التي نهى اللّه عنها آدم وزوجته أن ياكلا منها شجرة الحسد، عهد إليهما أن لا ينظرا إلى من
فضّل اللّه عليهما، وعلى كلّ خلائقه بعين الحسد، فنسي ونظر بعين الحسد ولم يجد له عزما....
{الاختصاص: ٩١ س ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٠}.
تختّمه بالعقيق الأحمر وتوسّله بالخمسة النجباء:
(١)- السيّد عبد الكريم بن طـاووس رحمـه الله؛: حدّثني محمّد بن شهاب بن صالح البارقيّ شيخ أهل
الكوفة لقيته بمشهد مولانا الحسين عليه السلام ، قال: حدّثني عبد اللّه بن موسـى الهمدانيّ، عن مفضّل
بن عمـر قال:دخلت على أبي عبد اللّه وأنا مُتختّم بالفيروزج فقال لـي أبو عبـد اللّه عليـه السـلام:
يا مُفضّل! الفيروزج نزهة أبصار المؤمنين والمؤمنات، وأنا أُحبّ لكلّ مؤمن أن يتختّم بخمسـة خواتيم:
بالياقوت وهو أفخرها، وبالعقيق وهو أخلصها للّه عزّوجلّ ولنا ، وبالفيروزج وهو يقوّي البصر ويوسّع
الصدر ويزيد في قوّة القلب، ومن تختّم به عاد بنجح فـي حاجته، وبالحديد الصينيّ ولا أُحبّ التختّم به
ولا أكره لبسه عند لقاء من يتّقيه من أهـل الشرّ ليطفي به شرّه، وهو يشرّد مردة الشياطين فأُحبّ لذلك
اتّخاذه، والخامس ما يظهره اللّه (عزّ وجلّ) بالذكوات البيض بالغريّين، فإنّه من تختّم به فنظر إليه كتب
اللّه له بكلّ نظرة ثواب زورة، ولولا رحمة اللّه لشيعتنا لبلغ الفصّ منه مالًا عظيما، ولكنّ اللّه أرخصه
عليهم ليتختّم به غنيّهم وفقيرهم.
قال أبو طاهـر: ذكرت هـذا الحديث لسيّدي أبي محمّد الحسن بن عليّ بن محمّد بن الرضا فقال عليه
السلام: هذا من حديث جدّي أبي عبد اللّه عليه السلام.
قلت: جعلت فداك ما أراك تختار على العقيق الأحمر شيئا؟
قال عليه السلام: نعم لما جاء فيه. قلت: وما جاء فيه؟
قال عليه السلام: حدّثني أبي أنّ أوّل من تختّم به آدم عليه السلام وكان من حديث آدم عليه السلام في
ذلك أنّه رأى على العرش بالنور مكتوبا: (أنا اللّه الذي لا إله إلّا أنا وحدي، محمّد صفوتي من خلقي،
أيّدته بأخيه عليّ، ونصرته به في تمام الخمسة الأسماء). فلمّا أصاب آدم عليه السـلام الخطيئة وهبط
إلى الأرض توسّل إلى اللّـه تعالى ذكره بتلك الأسماء فتاب عليه، فاتّخذ آدم عليه السـلام خاتما من
فضّة فصّه من العقيق الأحمر ونقش الأسماء عليه، ثمّ تختّم به في يده اليمنى فصار ذلك سنّة أخذ بها
الأتقياء من بعده من ولده.
{فرحة الغريّ: ١١٣ ح ٦١
(قطعة منه في) وجود نورهم في العرش وتوسّل آدم بهم:.}.
الثاني - نوح عليه السلام:
عمره عليه السلام وما جرى بينه وبين أولاده في السفينة:
(١)- الراونديّ رحمه الله؛: عن ابن بابويه، حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسـى، حدّثنا محمّد بن أبي عبد
اللّه الكوفيّ، حدّثنا سهل بن زياد الآدميّ، حدّثنا عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال: سمعت عليّ بن
محمّد العسكريّ صلوات اللّه عليهما يقـول: عاش نوح صلوات اللّه عليه ألفين وخمسمائة سنة وكان
يوما في السفينة نائما، فضحك حام ويافث، فزجرهما سـام ونهاهما عن الضحك، فانتبه نوح صلوات
اللّه عليـه، وقال لهمـا: جعل اللّه ذرّيتكمـا خولاً لذريّة سام إلى يوم القيامة، لأنّه برّني وعققتماني،
فلازالت{الخول: العبيد والامـاء وغيرهم من الحاشية. لسان العرب:(١١/٢٢٤ خول)} سمة عقوقكما
في ذريّتكما ظاهرة ، وسمة البرّ في ذريّة سام ظاهرة ما بقيت الدنيا، فجميع السـودان حيث كانوا من
ولد حام، وجميع الترك، والسقالبة، ويأجوج ومأجـوج والصين من يافث، حيث كانوا، وجميع البيض
سواهم من ولد سام.
وأوحى اللّه تعالى إلى نوح عليه السـلام: إنّي قد جعلت قوسي أمانا لعبادي وبلادي، وموثقا منّي بيني
وبين خلقي، يأمنون به إلى يوم القيامة من الغرق، ومن أوفى بعهده منّي.
ففرح نوح عليه السـلام وتباشر، وكان القوس فيها وترٌ وسهمٌ، فنزع منها السهم والوتر، وجعلت أمانا
من الغرق.
وجاء إبليس إلى نوح عليه السلام فقال: إنّ لك عندي يدا عظيمة، فانتصحني فإنّي لا أخونك، فتأثّم نوح
بكلامه ومسائلته، فأوحى اللّه إليه أن كلّمه{أثمت الناقة المشي تأثمه إثما: أبطأت. لسان العرب:(٧/١٢
أثم)}. واسأله، فإنّي سأنطقه بحجّة عليه. فقال نوح صلوات اللّه عليه: تكلّم! فقال إبليس: إذا وجدنا ابن
آدم شحيحا، أو حريصا، أو حسودا، أو{الشحّ: البخل. لسان العرب: (٢/٤٩٥ شحح)}.
جبّارا، أو عجولاً، تلقّفناه تلقّف الكرة، فان اجتمعت لنا هـذه الأخلاق سمّيناه شيطانا مريدا. فقـال نوح
صلوات اللّه عليه: ما اليد العظيمة التي صنعت؟
قال: إنّك دعوت اللّه على أهـل الأرض، فألحقتهم في ساعـة [واحـدة] بالنار، فصرت فارغا، ولولا
دعوتك لشغلت بهم دهرا طويلاً.
{قصص الأنبياء: ٨٥ ح ٧٧ عنه مستدرك الوسائل: ١١/٣٧٩ ح ١٣٣٠٧ قطعة منه، والبحار: ١١/٢٨٧
ح ١٠ و ٦٠/٢٥٠ ح ١١٢ قطعة منه، و ٦٩/١٩٥ ح ١٧ قطعة منه.
علل الشرايع: ١/٣١ الباب الأوّل، ح ١ قطعة منه. عنه البحـار: ٦/٣١٤ ح ٢٢ و ٥٩/٦٠ ح ٢ ونور
الثقلين: ٢/٣٦٢ ح ١١١
قصص الأنبياء للجزايري: ٦٨ س ١٣ قطعة منه و ٦٩ س ١٦ قطعة منه.
{(قطعة منه في) مارواه من الأحاديث القدسيّة (و) ما رواه عن نوح عليه السلام}.
وصول سفينة نوح عليه السلام إلى قمّ:
١- العلّامة المجلسيّ رحمـه الله؛:...عن أبي مقاتل الديلميّ نقيب الريّ قال: سمعت أبا الحسن عليّ بن
محمّد عليهما السلام يقول: إنّما سمّي قمّ به، لأنّه لمّا وصلت السفينة إليه في طوفان نوح عليه السـلام
قامت،... .
{البحار: ٥٧/٢١٣ ح ٢٤ عن كتاب تاريخ قم. تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٠٨}.
الثالث - إبراهيم عليه السلام:
علّة إتّخاذ اللّه إيّاه عليه السلام خليلاً:
(١) - الشيخ الصدوق رحمه الله؛: حدّثنا أحمد بن محمّد الشيبانيّ رضـي الله عنه قال: حدّثنا محمّد بن
أحمد الأسدي الكوفيّ، عن سهل بن زياد الآدميّ، عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قال: سمعت عليّ
بن محمّد العسكريّ عليهما السـلام يقـول: إنّمـا اتّخذ اللّه عزّ وجلّ إبراهيم خليلاً لكثرة صلاته على
محمّد وأهل بيته صلوات اللّه عليهم.
{علل الشرائع: ١/٣٤ الباب ٣٢ س ٢٠ عنه البحار: ٤/١٢ ح ٩ و٩١/٥٤ ح ٢٣ ونور الثقلين: ١/٥٥٤
ح ٥٨٤ ووسائل الشيعة: ٧/١٩٤ ح ٩٠٩٥ والبرهان: ١/٤١٧ ح ٤
قصص الأنبياء للجزايري: ٩٦ س ٣ مرسلاً.
(قطعة منه في) صلوات إبراهيم النبيّ على محمّد وآله:.}.
الرابع - يعقوب عليه السلام:
سجوده عليه السلام:
١- الشيخ المفيد رحمـه الله؛:... موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى، سأله ببغداد في دار الفطن قال:
قال موسى: كتب إليّ يحيى بن أكثم يسألني عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت على أخي عليه السـلام
فقلت لـه:... وأخبرني عن قـول اللّه عـزّ وجـلّ:(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا) أسجد
يعقـوب {يوسف: ١٢/١٠٠} وولده ليوسف وهم أنبياء؟ قال عليه السلام...: وأمّا سجود يعقوب وولده
ليوسف، فإنّ السجود لم يكن ليوسـف كما أنّ السجود من الملائكـة لآدم لم يكن لآدم، إنّما كـان منهم
طاعة للّه، وتحيّة لآدم، فسجد يعقوب وولده شكرا للّه باجتمـاع شملهم ، ألم تر أنّه يقول في شكره في
ذلك الوقت: (رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ) - إلى آخر الآية -....
{الاختصاص: ٩١ س ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٠}.
الخامس - سليمان عليه السلام:
علمه عليه السلام:
١- الشيخ المفيد رحمـه الله؛:... موسـى بن محمّد بن عليّ بن موسى، سأله ببغداد في دار الفطن قال:
قال موسى: كتب إليّ يحيى بن أكثم يسألني عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت على أخي عليه السلام...
قال عليه السـلام...: سألت عن قول اللّه عزّ وجلّ في كتابه:(قَالَ الَّذِى عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَبِ) فهو آصف
بن برخيا، ولم يعجز سليمـان عن معرفـة ما عـرف،لكنّه أحبّ أن يعرف أُمّته من الجـنّ والإنس أنّه
الحجّة من بعده، وذلك من علم سليمان أودعـه آصف بأمر اللّه ففهّمـه اللّه ذلك، لئلّا يختلف في إمامته
ودلالته كما فهم سليمان في حياة داود ليعرض إمامته ونبوّته من بعده، لتأكيد الحجّة على الخلق... .
{الاختصاص: ٩١ س ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٠}.
السادس - آصف عليه السلام:
علمه عليه السلام:
١- الشيخ المفيد رحمه الله؛:... موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى... قال:... كتب إليّ يحيى بن أكثم
يسألني عن عشر مسائل، أو تسع فدخلت على أخي عليه السلام... قال عليه السلام...: سألت عن قول
اللّه عزّ وجلّ في كتابه:
(قَالَ الَّذِى عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَبِ) فهو آصف بن برخيا، ولم يعجز سليمـان عـن معرفة مـا عرف، لكنّه
أحبّ أن يعرف أُمّته من الجنّ والإنس أنّه الحجّة من بعده، وذلك من علم سليمان أودعه آصف بأمر اللّه
ففهّمه اللّه ذلك، لئلّا يختلف في إمامته ودلالته....
{الاختصاص: ٩١ س ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٠}.
عنده عليه السلام حرف من اسم اللّه الأعظم:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمـه الله؛: ... عليّ بن محمّد النوفليّ، عن أبي الحسن صاحب العسكر
عليه السلام قال: سمعته يقول: اسم اللّه الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا، كان عند آصف حـرف، فتكلّم به
فانخرقت له الأرض فيما بينه وبين سبأ، فتناول عـرش بلقيس حتّـى صيّره إلى سليمان ، ثمّ انبسطت
الأرض في أقلّ من طرفة عين، و....
{الكافي: ١/٢٣٠ ح ٣
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥٥٣}.
السابع - موسى عليه السلام:
معجزته عليه السلام والحكمة في ذلك:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:...قال ابن السكّيت لأبي الحسن عليه السـلام: لماذا بعث اللّه
موسى بن عمران عليهما السلام بالعصا ويده البيضاء وآلة السحـر؟... فقال أبو الحسن عليه السـلام:
إنّ اللّه لمّا بعث موسى عليه السـلام كان الغالب على أهـل عصره السحر، فأتاهم من عند اللّه بما لم
يكن في وسعهم مثله، ومـا أبطل به سحرهم، وأثبت به الحجّة عليهم،... .
{الكافي: ١/٢٤ ح ٢٠
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥٤٥}.
مناجاته عليه السلام:
١- الشيخ الصـدوق رحمـه الله؛:... عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنـيّ، عن عليّ بن محمّد بن عليّ بن
موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب: قال: لمّا كلّم اللّه عزّ وجلّ موسى
بن عمران عليهما السلام قال موسى: إلهي! ما جـزاء من شهد أنّي رسولك ونبيّك وإنّك كلّمتني؟ قال:
ياموسى! تأتيه ملائكتي فتبشّره بجنّتي. قال موسى:
إلهي! فما جزاء من قام بين يديك يصلّي؟ قال: يا موسى! أُباهي به ملائكتـي راكعـا وساجـدا وقائما
وقاعدا، ومن باهيت به ملائكتي لم أُعذّبه....
{الأمالي: ١٧٣ ح ٨
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠٤٦}.
الثامن - عيسى عليه السلام:
حكمة معجزاته عليه السلام:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... قال ابن السكّيت لأبي الحسن عليه السلام لماذا... بعث
عيسى عليه السلام بآلة الطبّ،... فقال أبو الحسن عليه السـلام...: إنّ اللّه بعث عيسى عليه السلام
في وقت قد ظهرت فيـه الزمانات، واحتاج الناس إلـى الطبّ، فأتاهم من عند اللّه بما لم يكن عندهم
مثله، وبما أحيى لهم الموتى، وأبرء الأكمه والأبرص بإذن اللّه، وأثبت به الحجّة عليهم....
{الكافي: ١/٢٤ ح ٢٠ يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥٤٥}.
تزويج المسيح ووصيّه، مليكة لأبي محمّد عليه السلام:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... بشر بن سليمان النخّاس من ولد أبي أيّوب الأنصاريّ، أحد موالي
أبي الحسن وأبي محمّد عليهما السلام وجارهما بسرّ من رأى.... قالت:... أنا مليكة بنت يشوعـا بن
قيصر ملك الروم، وأُمّـي من ولد الحواريّين، تنسب إلـى وصـيّ المسيح شمعون، ... ولقد سألني
الشيخ الذي وقعت إليه في سهم الغنيمة عن اسمي فأنكرته، وقلت: نرجس،... .
قال [أبو الحسن الهادي] عليـه السـلام: فأبشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا، ويملأ الأرض قسطا
وعدلاً، كما ملئت ظلما وجورا.
قالت: ممّن؟
قال عليه السـلام: ممّن خطبك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم له من ليلة كذا، من شهر كذا،
من سنـة كذا بالروميّة. قالت: من المسيح ووصيّه؟....
{إكمال الدين وإتمام النعمة: ٤١٧ ح ١ يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥٩٤}.
إنّ أُمّه مريم عليه السلام ما كانت إلّا امرأة من النساء:
١- العيّاشيّ رحمـه الله؛: عن ابن خـرزاد... وزاد عليّ بن مهزيار فـي حديثه... قال: قلت: أكان
يُصيب مريم ما تصيب النساء من الطمث؟
قال عليه السلام: نعم! ما كانت إلّا امرأة من النساء.
{تفسير العيّاشيّ: ١/١٧٣ ح ٤٨ يأتي الحديث بتمامه في رقم ٧٠٩}.
(ج) - خاتم النبيّين صلى الله عليه و آله وسلم
وفيه ثلاثون أمرا
الأوّل - ما بُعث عليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم:
١- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... سهل بن زياد الآدميّ قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن
العسكريّ عليه السلام...: فكتب عليه السلام...: فواللّه!