التاسع - فارس بن حاتم القزوينيّ:

    ١- الحضينيّ رحمه الله؛:... قال: حدّثني أحمد بن الخصيب بسامـرّا وقد سألته عن لعن أبـي الحسن‏ عليه

    السلام لفارس بن حاتم بن ماهويه؟

    وكان السبب فيه أنّ المتوكّل بعث في يوم دجن والسحاب يلقي رذاذا وكان في وقت الربيع من الزمان، وقد

    أمر المتوكّل فزخرفت داره، وأظهرفيها من الجوهر وألوان الطيب، وأفضل ممّا كان يظهر، وأظهر القينات

    والمغنّين في ألـوان التزيين، ووقفوا صفوفا والملاهـي على صدورهم، وجلس على السرير ولبس البردة،

    وجعل التاج على رأسـه، وأنفذ رسلاً إلى أبي الحسن‏ عليه السلام ودخل معه فارس بن ماهويـه، وفي يد

    المتوكّل كأس مملوء خمرا...قال للخادم: هلمّه واسق فارس بن ماهويه، فأخذ فارس الكأس فشربه... .

    قال‏ عليه السلام له: ويحك يا فارس! حين لم تستأذننا بلسانك، ولا بطرفك ماتناجينا بقلبك ، فيعصمه منه كما

    عصمت أنا، فكان هذا أوّل ما أنكره على فارس.

    {الهداية الكبرى: ٣١٧، س ٩.

    تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٤٠٢}.

 

 

 

 

    (٢)- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: ابن مسعود قال حدّثني عليّ بن محمّد قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن

    محمّد بن عيسى، عن أبـي محمّد الرازيّ قال: ورد علينا رسول من قبل الرجل: أمّا القزوينيّ فارس، فإنّه

    فاسـق‏{المراد بالرجل بقرينـة الروايات السابقة واللاحقة في المصدر هـو الهادي‏ عليه السلام} منحرف،

    وتكلّم بكلام خبيث فلعنه اللّه.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٦، رقم ١٠٠٩.

    قطعة منه في (دعاؤه‏ عليه السلام على فارس بن حاتم القزوينيّ)}.

 

 

 

 

    ٣- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:...أبا يعقوب يوسف بن السخت قال:... جاء إليّ عليّ بن عبد الغفّار، فقال

    لي: أتاني العمريّ؛ فقال لي: يأمرك مولاك أن توجّه رجـلاً ثقةً في طلب رجـل يقال له: عليّ بن عمـرو

    العطّار قدم من قزوين، وهو ينزل في جنبات دار أحمد بن الخضيب... .

    فدفعت إلى الدرب الذي فيه عليّ، فوقفت علـى منزلـه، فإذا هـو عند فارس، فأتيت عليّا، فأخبرته فركب

    وركبت معه، فدخل على فارس فقام وعانقه وقال: كيف أشكر هذا البرّ؟

    فقال: لا تشكرني! فإنّي لم آتك، إنّما بلغني أنّ عليّ بن عمرو قدم يشكو ولد سنان وأنا أضمن له مصيره إلى

    ما يحبّ ، فدلّه عليه فأخذ بيده فأعلمه أنّي رسول أبي الحسن عليه السلام وأمره أن لا يحدث في المال الذي

    معه حدثا، وأعلمه أنّ لعن فارس قد خرج، ووعده أن يصير إليه من غد ، ففعل فأوصلـه العمريّ، وسألـه

    عمّا أراد، وأمر بلعن فارس وحمل ما معه.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٦، رقم ١٠٠٨.

    تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٤٦}.

 

 

 

 

    ٤- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... جنيد [قال‏]: أرسل إليّ أبو الحسن العسكريّ‏ عليه السـلام يأمرني بقتل

    فارس بن حاتم القزوينيّ لعنه اللّه،... فصرت إليه، فقال عليه السلام: آمرك بقتل فارس بن حاتم... .

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٣، ضمن رقم ١٠٠٦.

    تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٤٩٧}.

 

 

 

 

    ٥- أبو عمرو الكشّـيّ رحمـه الله؛:... إبراهيم بن داود اليعقوبيّ قال: كتبت إليه يعني أبا الحسن عليه السلام

    أعلمته أمر فارس بن حاتم.

    فكتب عليه السلام: لا تحفلنّ به، وإن أتاك فاستخفّ به.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٢، رقم ١٠٠٣.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٠٠}.

 

 

 

 

    ٦- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: وكتب إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ مع جعفر ابنه... يسأل... عن القزوينيّ،...؟

    فكتب‏ عليه السلام إليه:... تجتنبوا القزوينيّ أن تدخلوه في شي‏ء من أُموركم، فإنّه قد بلغني مايموّه به عند الناس

    فلا تلتفتوا إليه إن‏شاء اللّه.

    {قول مموّه: أي مزخرف أو ممزوج من الحـقّ والباطل، ومنه التمويه، وهو التلبيس. مجمع‏البحرين: ٣٦٣/٦

    (موه)}{رجال الكشّيّ: ٥٢٧، ضمن رقم ١٠٠٩.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨١٨}.

 

 

 

 

    ٧- أبو عمرو الكشّـيّ رحمـه الله؛:... عن سهيل بن محمّد: وقد اشتبه يا سيّدي! على جماعـة من مواليك أمر

    الحسن بن محمّد بن بابا، فما الذي تأمرنا ياسيّدي! في‏أمره...؟

    فكتب‏ عليه السلام بخطّه وقرأته: ملعون هو وفارس، تبرّؤا منهما لعنهما اللّه وضاعف ذلك على فارس.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٨، رقم ١٠١١.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٨٧}.

 

 

 

 

    ٨- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:.. موسى قال: كتب عروة إلى أبي‏ الحسن‏ عليه السلام في أمر فارس بن حاتم.

    فكتب‏ عليه السلام: كذّبوه وهتّكوه! أبعده اللّه وأخزاه، فهو كاذب في جميع مايدّعي ويصف، ولكن صونوا أنفسكم

    عن الخوض والكلام في ذلك، وتوقّوا مشاورته، ولاتجعلوا له السبيل إلى طلب الشرّ، كفانا اللّه مؤونته، ومؤونة

    من كان مثله.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٢، رقم ١٠٠٤.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٩٤}.

 

 

 

 

    ٩- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... محمّد بن عيسى بن عبيد، أنّه كتب إلى أيّوب بن نوح يسأله عمّا خرج إليه

    في الملعون فارس بن حاتم في جواب كتاب الجبلي عليّ ابن عبيد اللّه الدينوري ... إلى أبي الحسن أعزّه اللّه،

    ... كتب إليّ الجبلي يذكر أنّه وجّه بأشياء على يدي فارس الخائن لعنه اللّه متقدّمـة ومتجدّدة لها قدر، فأعلمناه

    أنّه لم يصل إلينا أصلاً، وأمرناه أن لايوصل إلى الملعون شيئا أبدا، وأن يصرف حوائجه إليك.

    ووجّه بتوقيع من فارس بخطّه له بالوصول لعنه اللّه وضاعف عليه العذاب، فما أعظم ما اجترى على اللّه عزّ

    وجلّ وعلينا في الكذب علينا، واختيان أموال موالينا، وكفى به معاقبا ومنتقما، فأشهر فعل فارس فـي أصحابنا

    الجبليّين وغيرهم مـن موالينا، ولاتتجاوز بذلك إلى غيرهم من المخالفين، كيمـا تحذّر ناحية فارس لعنـه اللّه

    ويتجنّبوه ويحترسوا منه، كفى اللّه مؤونته،... .

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٥، رقم ١٠٠٧.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٢٢}.

 

 

 

 

    ١٠- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد، أنّه قال: كتبت إليه: جعلت فداك؛

    قبلنا أشياء يحكى عن فارس....

    فكتب‏ عليه السلام:... اجتنبوا فارسا، وامتنعوا من إدخاله في شـي‏ء من أُموركم أو حوائجكم ، تفعل ذلك أنت

    ومن أطاعك من أهل بلادك، فإنّه قد بلغني ماتموّه به على الناس، فلا تلتفتوا إليه إن‏شاء اللّه.

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٣، رقم ١٠٠٥.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠٠٧}.

 

 

 

 

    ١١- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... محمّد بن عيسى بن عبيد[قال‏]:... فخرج من أبي الحسن‏ عليه السلام:

    هذا فارس لعنه اللّه يعمل من قبلي فتّانا داعيا إلى البدعة....

    {رجال الكشّيّ: ٥٢٣، رقم ١٠٠٦.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠٤٢}.

 

 

 

 

    ١٢- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، [قال‏]: كتب أبوالحسن العسكريّ‏ عليه السـلام

    إلى عليّ بن عمر القزوينيّ بخطّه: اعتقد فيما تدين اللّه تعالى به، أنّ الباطن عندي حسب ما أظهرت لك فيمن

    استنبأت عنه، وهو فارس لعنه اللّه، فإنّه ليس يسعك إلّا الإجتهاد في لعنه وقصده ومعاداته، والمبالغة في ذلك

    بأكثر ما تجد السبيل إليه.

    ما كنت آمر أن يدان اللّه بأمر غير صحيح،فجدّ وشدّ في لعنه وهتكه وقطع أسبابه، وصدّ أصحابنا عنه وإبطال

    أمره، وأبلغهم ذلك منّي، واحكه لهم عنّي، وإنّي سائلكم بين يدي اللّه عن هذا الأمر المؤكّد،....

    {الغيبة: ٢١٣، س ١٥.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٢٣}.

 

 

 

 

    العاشر - فتح القلانسي:

    ١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... أبو الحسن محمّد بن أحمد قال: حدّثني عمّ أبي قال: قصدت الإمام [عليّ بن

    محمّد عليهما السلام] يوما،... قلت: إنّ الفتح قال لي كيت وكيت. قال‏ عليه السلام: إنّه يوالينا بظاهره، ويجانبنا

    بباطنه،... .

    {الأمالي: ٢٨٥، ح ٥٥٥.

    تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٣٠}.

 

 

 

 

    ٢- أبو جعفر الطبريّ رحمـه الله؛:... مقبل الديلمـيّ قال: كنت جالسا علـى بابنا بسـرّ من رأى، ومولانا

    أبو الحسن(عليه السلام)...، فجلس إلى جانبي وقال: إنّ لي على مولانا أربعمائـة درهم... قال: قلت له: ما

    كنت صانعا بها؟

    قال: كنت أشتري منها بمائتي درهم خرقا تكون في يدي، أعمل منها قلانس، وأشتري بمائتي درهم تمرا فأنبذه

    نبيذا... .

    فقال: يا مقبل! ادخل فأخرج أربعمائة درهم، وادفعها إلى فتح هذا الملعون،... .

    {دلائل الإمامة: ٤١٧، ح ٣٨١.

    تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٣٣}.

 

 

 

 

    الحادي عشر - فضل بن شاذان:

    ١- أبو عمرو الكشّـيّ رحمـه الله؛: قال أحمد بن يعقوب أبو عليّ البيهقيّ؛: أمّا سألت من ذكر التوقيع الذي

    خـرج فـي الفضل بن شاذان إنّ مولان عليه السلام لعنه بسبب قوله بالجسم... كان مولان عليه السلام أنفذ

    إلى نيسابور وكيلاً من  العراق، كان يسمّى أيّوب ابن الناب...، فكتب هذا الوكيل يشكو الفضل بن شاذان بأنّه

    يزعم أنّي لست من الأصل، ويمنع الناس من إخراج حقوقه... .

    والتوقيع هذا: الفضل بن شاذان ماله ولمواليّ يؤذيهم ويكذّبهم! وإنّي لأحلف بحقّ آبائي، لئن لم ينته الفضل بن

    شاذان عن هذا لأرمينّه بمرماة لايندمل جرحه منها في الدنيا ولا في الآخرة....

    {رجال الكشّيّ: ٥٤٢، ضمن رقم ١٠٢٨.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٤٤}.

 

 

 

 

    الثاني عشر - الفهريّ:

    ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... العبيديّ قال: كتب إليّ العسكريّ‏ عليه السلام ابتداءً منه: أبرء إلى اللّه من

    الفهريّ، والحسن بن محمّد بن بابا القمّيّ ، فأبرء منهما فإنّي محذّرك وجميع مواليّ وإنّي ألعنهما، عليهما لعنـة

    اللّه... .

    {رجال الكشّيّ ٥٢٠، ضمن ح ٩٩٩.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٩١}.

 

 

 

 

    الثالث عشر - القاسم اليقطينيّ:

    ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:...إبراهيم بن شيبة قال: كتبت إليه: جعلت فداك، إنّ عندنا قوما يختلفون في

    معرفة فضلكم بأقاويل مختلفة تشمئزّ منها القلـوب، وتضيق لها الصدور، ويروون في ذلك الأحاديث لا يجوز

    لنا الإقرار بها لما فيها من القول العظيم، ولا يجوز ردّها، ولا الجحود لها إذا نسبت إلى آبائك، ... فإن رأيت

    أن تمنّ على مواليك بما فيه سلامتهم ونجاتهم من الأقاويل التي تصيرهم إلى العطب والهلاك ، والذين ادّعـوا

    هذه‏{عطب الهديُ من باب تعب: هلك. مجمع البحرين: ١٢٤/٢(عطب)} الأشياء ادّعـوا أنّهم أولياء ودعوا إلى

    طاعتهم منهم... القاسم اليقطينيّ، فماتقول في القبول منهم جميعا؟ فكتب عليه السلام: ليس هذا ديننا فاعتزله.

    {رجال الكشّيّ: ٥١٧، رقم ٩٩٥.

    تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٠١}.

 

 

 

 

    ٢- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... أحمد بن محمّد بن عيسى، كتب إليه في قـوم يتكلّمون ويقرؤون أحاديث

    ينسبونها إليك وإلى آبائك، فيها ما تشمأزّ منها القلوب، ولا يجوز لنا ردّها... رجل يقال له:.. القاسم اليقطينيّ.

    من أقاويلهم أنّهم يقولون: إنّ قول اللّه تعالى: (إِنّ الصّلَوةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ) معناها رجل لا سجـود

    ولا ركوع، وكذلك ... فإن رأيت أن ‏تبيّن لنا وأن تمنّ على مواليك بمافيه السلامـة لمواليك، ونجاتهم من هذه

    الأقاويل التي تخرجهم إلى الهلاك. فكتب عليه السلام: ليس هذا ديننا فاعتزله.

     {رجال الكشّيّ: ٥١٦، رقم ٩٩٤.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٣٦}.

 

 

 

 

     ٣- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... محمّد بن عيسى قال: كتب إليّ أبوالحسن العسكريّ ابتداءً منه: لعن اللّه

     القاسم اليقطينيّ،... إنّ شيطانا ترائى للقاسم فيوحي إليه زخرف القول غرورا.

     {رجال الكشّيّ: ٥١٨، رقم ٩٩٦.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٩٢}.

 

 

 

 

     الرابع عشر - هشام بن الحكم وهشام بن سالم:

     ١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... محمّد بن الفرج الرخجيّ قال: كتبت إلى أبي الحسن‏ عليه السلام

     أسأله عمّا قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة.

     فكتب‏ عليه السلام:... استعذ باللّه من الشيطان، ليس القول ما قال الهشامان.

     {الكافي: ١٠٥/١، ح ٥.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٩٦}.

 

 

 

 

     ٢- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... عن الصقر بن (أبي) دلف قال: سألت أباالحسن عليّ بن محمّد بن عليّ بن

     موسى الرضا: عن التوحيد، وقلت له: إنّي أقول بقول هشام بن الحكم.

     فغضب عليه السلام؛ ثمّ قال: ما لكم ولقول هشام، إنّه ليس منّا من زعم أنّ اللّه عزّ وجلّ جسم،....

     {التوحيد: ١٠٤، ح ٢٠.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٣٦}.

 

 

 

 

     الخامس عشر - يحيى بن أكثم:

     ١- الشيخ المفيد رحمه الله؛: ... موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى... قال موسى: كتب إليّ يحيى بن أكثم

     يسألني عن عشر مسائل، أو تسعة، فدخلت على أخي‏ عليه السـلام... قال: أُكتب: بسم اللّه الرحمن الرحيم،

     وأنت فألهمك اللّه الرشد ، ألقاني كتابك بما امتحنتنا به من تعنّتك لتجد إلـى الطعن سبيلاً ، قصرنا فيها واللّه

     يكافئك على نيّتك، وقـد شرحنا مسائلك، فاصغ إليها سمعك، وذلّل لها فهمك ، واشتغل بها قلبك، فقد ألزمتك

     الحجّة والسلام... .

     {الاختصاص: ٩١، س ٨.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ١٠١٠}.

 

 

 

 

     السادس عشر - يونس بن عبد الرحمان وأصحابه:

     ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... محمّد بن بادية قال: كتبت إلى أبي‏ الحسن عليه السلام في يونس، فكتب

    ‏ عليه السلام: لعنه اللّه ولعن أصحابه! أو برى‏ء اللّه منه ومن أصحابه.

     {رجال الكشّيّ: ٤٩٢، رقم ٩٤١.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٦٥}.

 

 

 

 

     السابع عشر - أبو العادية قاتل عمّار:

     ١- العلّامة المجلسيّ رحمه الله؛:... روي عن أبي محمّد الحسن بن العسكريّ، عن أبيه صلوات اللّه عليهما،

     وذكر أنّه‏ عليه السلام زار بها فـي يـوم الغدير...عمّار يجاهـد وينادي بين الصفيّن: الرواح، الرواح إلى

     الجنّة... فاعترضه أبوالعادية الفزاريّ فقتله، فعلى أبي العادية لعنة اللّه، ولعنة ملائكته ورسله أجمعين،....

     {البحار: ٣٥٩/٩٧، ح ٦.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٦٦٣}.

 

 

 

 

     الثامن عشر - ذمّ اللّه العامّة:

     ١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... عبيد اللّه بن محمّد بن عبيد بن ياسين بن محمّد بن عجـلان التميميّ العابد

     قال: سمعت سيّدي أبا الحسن عليّ بن محمّد ابن الرضا: بسرّ من رأى، يقول: الغوغاء قتلة الأنبياء ، والعامّة

     اسم مشتقّ من العمى، ما رضي اللّه لهم أن شبّههم بالأنعام حتّى قال: (بَلْ هُمْ أَضَلّ).

     {الأمالي: ٦١٣، ح ١٢٦٧.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٤١}.

 

 

 

 

     التاسع عشر - الواقفة:

     ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... إبراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى العسكريّ‏ عليه السلام: جعلت فداك، قد

     عرفت هؤلآء الممطورة فأقنت عليهم في صلاتي؟ قال‏ عليه السلام: نعم! أُقنت عليهم في صلاتك.

     {رجال الكشّيّ: ٤٦٠، رقم ٨٧٥.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٠٤}.

 

 

 

 

     ٢- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... عليّ بن عبد اللّه الزبيريّ قال: كتبت إلى أبي الحسن‏ عليه السلام أسأله

     عن الواقفة. فكتب‏ عليه السلام: الواقف عاند عن الحقّ، ومقيم على سيّئة، إن مات بها كانت جهنّم مأواه وبئس

     المصير.

     {رجال الكشّيّ: ٤٥٥، رقم ٨٦٠.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٢١}.

 

 

 

 

     العشرون - الزيديّة والواقفة والنصّاب:

     (١)- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: محمّد بن الحسن قال: حدّثني أبو عليّ الفارسيّ قال: حكى منصور عن

     الصادق عليّ بن محمّد بن الرضا:: إنّ الزيديّة، والواقفة والنصّاب، بمنزلة عنده سواء.

     {الزيديّة: هم القائلون بإمامة زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب: في وقته وإمامـة ابنه يحيى بن

     زيد بعده. معجم الفرق الإسلاميّة:  ١٢٧}{الواقفـة: هم الواقفـون على الكاظم‏ عليه السلام وأنّه حيّ يرزق

     وأنّه هو القائم من آل‏محمّد:. المصدر السابق:٢٦٨}{الناصبيّة: هو المعروفون ببغضة أمير المؤمنين عليّ بن

     أبي طالب‏ عليه السلام، لأنّهم نصبوا أي عادوه، وأظهروا الخلاف، وجلّهم من الخوارج. المصدر السابـق:

     ٢٤٣}{رجال الكشّيّ: ٢٢٩، رقم ٤١٠ عنه البحـار: ٣٤/٣٧، س ٨، و١٧٩/٦٩، ح ٥، ومستدرك ‏الوسائل:

     ١٠٩/٧، ح ٧٧٧٤.

     قطعة منه في (لقبه‏ عليه السلام)}.

 

 

 

 

     الحادي والعشرون - رجل يقال له معروف:

     ١- الراونديّ رحمه الله؛: روي أنّه أتاه رجل من أهل بيته، يقال له: معروف، وقال: أتيتك فلم تأذن لي. فقال

     عليه السلام: ما علمت بمكانك وأُخبرت بعد انصرافك... فحلف: ما فعلت.

     فقال أبوالحسن‏ عليه السلام: فعلمت أنّه حلف كاذبا، فدعوت اللّه عليه وقلت:اللّهمّ! إنّه حلف كاذبا فانتقم منه.

     فمات الرجل من الغد.

     {الخرائج والجرائح: ٤٠١/١، ح ٧.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٧٥}.

 

 

 

 

     الثاني والعشرون - بعض من كان يلقّب بأبي نؤاس:

     ١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... حدّثني أبو السريّ سهل بن يعقوب بن إسحاق،... قال المنصوريّ: وكان

     يلقّب بأبي نؤاس... قال [أبو الحسن الهادي‏] عليه السـلام: يا أبا السريّ! أنت أبو نؤاس الحقّ، ومن تقدّمك

     أبو نؤاس الباطل... .

     {الأمالي: ٢٧٦، ح ٥٢٩.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٧١٩}.

 

 

 

 

     (ج) - الكذّابون عليه‏ عليه السلام

     وفيه أربعة أشخاص‏

     الأوّل - الحسن بن محمّد بن بابا:

     ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... العبيديّ قال: كتب إليّ العسكريّ‏ عليه السلام ابتداءً منه:... يزعم ابن بابا

     أنّي بعثته نبيّا وأنّه باب، عليه لعنة اللّه، سخر منه الشيطان فأغواه، فلعن اللّه من قبل منه ذلك....

     {رجال الكشّيّ ٥٢٠، ضمن ح ٩٩٩.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٩١}.

 

 

 

 

     الثاني - عليّ بن حسكة:

     ١- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... سهل بن زياد الآدميّ قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن العسكريّ‏

     عليه السلام:... إنّ عليّ بن حسكة يدّعي أنّه من أوليائك وأنّك أنت الأوّل القديم، وأنّه بابك ونبيّك... فكتب عليه

     السلام: كذب ابن حسكة عليه لعنة اللّه... .

     {رجال الكشّيّ: ٥١٨، رقم ٩٩٧.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠٢٤}.

 

 

 

 

     الثالث - عروة الدهقان:

     (١)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: وكان عروة الدهقان كذب على على بن محمّد ابن الرضا، وعلى أبي محمّد

     الحسن بن عليّ العسكريّ: بعده، ثمّ إنّه أخـذ بعض أمواله فلعنه أبو محمّد، فما أمهل يومـه ذلك وليلته حتّـى

     قبض إلى النار.

     {المناقب: ٤٣٥/٤، س ٥ عنه مدينة المعاجز: ٦٥٠/٧، ح ٢٦٤٣.

     رجال الكشّيّ: ٥٧٣، رقم ١٠٨٦، بتفاوت}.

 

 

 

     الرابع - محمّد بن نصير النميريّ:

     (١)- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: قالت فرقة بنبوّة محمّد بن نصير النميريّ، وذلك أنّه ادّعى أنّه نبيّ رسول،

     وأنّ عليّ بن محمّد العسكريّ‏ عليه السـلام أرسله، وكـان يقـول بالتناسخ والغلوّ في أبي الحسن‏ عليه السلام،

     ويقول فيه بالربوبيّة، ويقول بإباحة المحارم، ويحلّل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، ويقـول إنّـه من

     الفاعل والمفعول به أحـد الشهوات، والطيّبات، وإنّ اللّه لم يحـرّم شيئا من ذلك. وكان محمّد بن موسـى بن

     الحسن بن فرات يقوّي أسبابه ويعضده.

     وذكر أنّه رأى بعض الناس محمّد بن نصير عيانا وغلام له على ظهره ، وأنّه عاتبه على ذلك، فقال: إنّ هـذا

     من اللذات، وهو من التواضع للّه، وترك التجبّر. وافترق الناس فيه وبعده فرقا.

     {رجال الكشّيّ: ٥٢٠، رقم ١٠٠٠ عنه البحار: ٣١٧/٢٥، ضمن ح ٨٤.

     غيبة الطوسيّ: ٢٤٤، س ١٩ عنه البحار: ٣٦٨/٥١، س ١، وأعيان الشيعة: ٤٨/٢، س ٤}.

 

 

 

 

     الفصل الثالث: ثقاته عليه السلام وغيرهم

     وفيه أربعة موضوعات‏

     (أ) - ثقاته‏ عليه السلام

     (١)- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛: محمّد بن عبد اللّه، ومحمّد بن يحيى جميعا، عن عبد اللّه بن جعفر

     الحميريّ، قال:... أخبرني أبو عليّ أحمد ابن إسحاق، عن أبي الحسن‏ عليه السـلام قـال: سألته وقلت: من

     أعامل أو عمّن آخذ، وقول من أقبل؟

     فقال له: العمريّ ثقتي فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي، وما قال لك عنّي فعنّي يقول ، فاسمع لـه وأطع، فإنّه

     الثقة المأمون... .

     {الكافي: ٣٢٩/١، ح ١ عنه البحار: ٣٤٧/٥١، س ٢٠، وتنقيح المقال:  ٢٤٥/٢، س ٤٠، قطعة منه بتفاوت،

     والفصول المهمّة للحرّ العاملي: ٥٨٤/١، ح٨٩٨، قطعة منه، وحلية الأبرار: ٤٢٢/٥، ح٨، ووسائل الشيعة:

     ١٣٨/٢٧، ح ٣٣٤١٩، والوافي: ٣٩٧/٢، ح ٨٨٨.

     غيبة الطوسيّ: ١٤٦، س ١٢، و٢١٨، س ١٠ عنه أعيان الشيعة: ٤٧/٢، س ٩، قطعة يسير.

     إعلام الورى: ٢١٨/٢، س ٩.

     قطعة منه في(إرجاع الناس إلى الغير في أخذ الأحكام) و(مدح أبي عمرو عثمان بن سعيد)} والحديث طويل

     أخذنا منه موضع الحاجة.

 

 

 

 

     (٢)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: [فأخبرني جماعة] عن أبي محمّد هارون ابن موسى، عن أبي عليّ محمّد بن

     همّام الإسكافيّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميريّ قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق بن سعد القمّيّ،[قال‏]: دخلت

     على أبي الحسن عليّ بن محمّد صلوات اللّه عليه في يـوم من الأيّام فقلت: ياسيّدي! أنا أغيب وأشهد ولا يتهيّأ

     لي الوصول إليك إذا شهدت في كلّ وقت، فقول من نقبل؟ وأمر من نمتثل؟ فقال لـي صلوات اللّه عليه: هـذا

     أبوعمرو الثقة الأمين، ما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّاه إليكم فعنّي يؤدّيه.

     {الغيبة: ٢١٥، س ٢ عنه البحار: ٣٤٤/٥١، س ١٤.

     قطعة منه في (إرجاع الناس إلى الغير في أخذ الأحكام) و(مدح أبي عمرو عثمان بن سعيد)}.

 

 

 

 

     (٣)- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: محمّد بن مسعود قال حدّثني عليّ بن محمّد قال: حدّثني محمّد بن أحمد،

     عن محمّد بن عيسى، عن أبي محمّد الرازيّ قال: كنت أنا وأحمد بن أبـي عبد اللّه البرقيّ بالعسكر، فـورد

     علينا رسول من الرجل. فقال لنا: الغائب العليل ثقة، وأيّوب بن نوح، وإبراهيم بن محمّد {المراد من الرجـل

     بقرينة رواية  ١٠٠٩ وسابقها ولاحقها في المصدر، هو الهادي‏ عليه السلام} الهمدانـيّ، وأحمد بن حمـزة،

     وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا.

     {رجال الكشّيّ: ٥٥٧، رقم ١٠٥٣ عنه البحار: ٣٦٣/٥١، ح ١٠.

     قطعة منه في (مدح الغائب العليل وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن محمّد الهمدانيّ وأحمد بن حمـزة وأحمد بن

     إسحاق)}.

 

 

 

 

     (٤)- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: له [أي لأبي هاشم داود بن القاسم الجعفريّ‏] منزلة عالية عند أبي جعفر

     وأبي الحسن وأبي محمّد: وموضع جليل.

     {رجال الكشّيّ: ٥٧١ رقم ١٠٨١}.

 

 

 

 

     (٥)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: ومن ثقاته [أي أبي الحسن الهادي‏ عليه السلام] أحمد بن حمزة بن اليسع،

     وصالح بن محمّد الهمدانيّ، ومحمّد بن جـزك الجمّال، ويعقـوب بن يزيد الكاتب، وأبو الحسين بن هـلال،

     وإبراهيم بن إسحاق، وخيران الخادم، والنضر بن محمّد الهمدانيّ.

     {المناقب: ٤٠٢/٤، س ٤ عنه البحار: ٢١٦/٥٠، ضمن ح ٢، وأعيان الشيعة: ٣٨/٢، س ٣٨}.

 

 

 

 

     (٦)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: ومن ثقاته عليّ بن جعفر، قيّم لأبي ‏الحسن عليه السلام.

     {المناقب:  ٤٢٣/٤ عنه البحار: ٣٠٩/٥٠، ح ٩}.

 

 

 

 

     (ب) - وكلاؤه‏ عليه السلام

     ١- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛:... أيّوب بن نوح قال: كتبت إلى أبي ‏الحسن الثالث عليه السلام:

     إنّ قوما سألوني عن الفطرة،... فكتب‏ عليه السـلام: الفطرة قد كثر السـؤال عنها،... واقبض ممّن دفع لها،

     وأمسك عمّن لم يدفع.

     {الكافي: ١٧٤/٤، ح ٢٤.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٤٦}.

 

 

 

     ٢- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ قال: وكتب‏ عليه السـلام إليّ:... وأن

     لا وكيل لي سواك.

     {رجال الكشّيّ: ٦١١، رقم ١١٣٦.

     تقدّم الحديث بتمامه مع ترجمة الراوي في رقم ٨١٣}.

 

 

 

 

     ٣- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... عليّ بن الحسين بن عبد اللّه... كان وكيل الرجل عليه السلام قبل أبي

     عليّ بن راشد.

     {رجال الكشّيّ: ٥١٠، رقم ٩٨٤.

     تقدّم الحديث بتمامه مع ترجمة الراوي في ج ١، رقم  ٣٥٧}.

 

 

 

 

     ٤- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛: قال أحمد بن يعقـوب أبو عليّ البيهقيّ؛:... كان مولانا عليه السلام أنفذ

     إلى نيسابور وكيلاً من العراق، كان يسمّى أيّوب بن الناب يقبض حقوقه،....

     {رجال الكشّيّ: ٥٤٢، ضمن رقم ١٠٢٨.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٤٤}.

 

 

 

 

     ٥- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛: وفي كتاب آخر [لأبي الحسن الهادي‏ عليه السلام]: وأنا آمرك يا أيّوب

     بن نوح! أن تقطع الإكثار بينك وبين أبي عليّ، وأن يلزم كلّ واحد منكما ما وكّل به،....

     {رجال الكشّيّ: ٥١٣ ضمن رقم ٩٩٢.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٨٥١}.

 

 

 

 

     ٦- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... محمّد بن عيسى اليقطينيّ قال: كتب [أبوالحسن الثالث‏] عليه السلام إلى

     عليّ بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ... إنّي أقمت أبا عليّ مقام الحسين بن عبد ربّه، وائتمنته علـى

     ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يتقدّمه أحد... .

     {رجال الكشّيّ: ٥١٢، رقم ٩٩١.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٠١}.

 

 

 

 

     ٧- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... قال يوسـف بن السخت: كان عليّ بن جعفر وكيلاً لأبي الحسن‏ عليه

     السلام، وكان رجلاً من أهل همينيا قرية من قرى سواد بغداد....

     {رجال الكشّيّ: ٦٠٦، رقم ١١٢٩.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٩٠٧}.

 

 

 

 

     ٨- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... أحمد بن محمّد بن عيسى قال : نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة

     الموالي الذين هم ببغداد المقيمين بها، والمدائن، والسواد، ومايليها: أحمد اللّه إليكم... أقمت أبا عليّ بن راشد

     مقام عليّ بن الحسين بن عبد ربّه ومن كان قبله من وكلائي،... .

     {رجال الكشّيّ: ٥١٣، رقم ٩٩٢.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١٠١٥}.

 

 

 

 

     (٩)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: فأمّا السفراء الممدوحون‏في زمان الغيبة، فأوّلهم من نصبه أبو الحسن عليّ

     بن محمّد العسكريّ‏ عليهما السلام وهو الشيخ الموثوق به، أبوعمرو عثمان بن سعيد العمريّ؛.

     {الغيبة: ٢١٤، س ١٠ عنه البحار: ٣٤٤/٥١، س ٣، وتنقيح المقال: ٢٤٦/٢، س ٤.

     الإحتجاج: ٥٥٤/٢، س ٩ عنه البحار: ٣٦٢/٥١، ح ٩.

     أعيان الشيعة: ٤٧/٢، س ٧.

     تقدّم الحديث أيضا في (مدح أبي عمرو عثمان بن سعيد العمريّ)}.

 

 

 

 

     (١٠)- الشيخ الطوسيّ رحمـه الله؛: عليّ بن جعفر الهمانيّ وكان فاضلاً مرضيّا من وكلاء أبي الحسن(عليه

     السلام).

     {الغيبة: ٢١٢، س ٧}.

 

 

 

 

     (١١)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: ومن وكلائه‏ عليه السلام، جعفر بن سهيل الصيقل.

     {المناقب: ٤٠٢/٤، س ٧ عنه البحار: ٢١٦/٥٠، ح ٢}.

 

 

 

     ١٢- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: دخل أبو عمرو عثمان بن سعيد، وأحمد ابن ‏إسحاق الأشعريّ،... على أبي

     الحسن العسكريّ‏ عليه السلام،... فقال‏ عليه السلام: يا أبا عمرو- وكان وكيله-ادفع إليه ثلاثين ألف دينار،...

     {المناقب: ٤٠٩/٤، س ٩.

     تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٤٩٢}.

 

 

 

 

     ١٣- المحدّث النوريّ رحمه الله؛:...أبو تراب الروياني قال: سمعت أبا حمّاد الرازيّ يقول: دخلت على عليّ

     بن محمّد [عليهما السلام] بسرّ من رأى... قال لي: ياحمّاد! إذا أشكل عليك شي‏ء من أمر دينك بناحيتك، فسل

     عنه عبدالعظيم بن عبد اللّه الحسنيّ واقرأه منّي السلام.

     {مستدرك الوسائل: ٣٢١/١٧، ح ٢١٤٧٠.

     تقدّم الحديث بتمامه في رقم ١١٣٩}.

 

 

 

 

    (ج) - بوّابه‏ عليه السلام

    (١)- أبو جعفر الطبريّ رحمه الله؛: وبوّابه عليه السلام: عثمان بن سعيد العمريّ.

    {دلائل الإمامة: ٤١٠، س ٨.

    نور الأبصار: ٣٣٤، س ١٠.

    مصباح الكفعمي: ٦٩٢، س ٢٠ عنه البحار: ١١٧/٥٠، ضمن ح ٩.

    الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ٢٧٨، س ١ عنه البحار: ٢١٦/٥٠، ح ٣.

    أعيان الشيعة: ٣٧/٢، س ٢٢}.

 

 

 

 

    (٢)- أبو عليّ الطبرسيّ رحمـه الله؛: وكان أبو عمرو عثمان بن سعيد العمريّ بابا لأبيه وجدّه من قبل، وثقة

    لهما [أي لأبي الحسن وأبي محمّد العسكريّ‏ عليهما السلام].

    {إعلام الورى: ٢٥٩/٢، س ١٦}.

 

 

 

 

    (٣)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: بوّابه عليه السلام: محمّد بن عثمان العمريّ.

    {المناقب: ٤٠٢/٤، س ٣ عنه أعيان الشيعة: ٣٨/٢، س  ٣٨}.

 

 

 

 

    (٤)- كبار المحدّثين والمؤرّخين‏ رحمهم الله: عليّ بن محمّد عليهما السلام: بابه عثمان بن سعيد العمريّ. وقال

    قـوم: إنّ محمّد بن نصير النميريّ الباب، وإنّ عثمان بن سعيد الباب، ومحمّد ابن نصير للعلم.

    {في تاريخ الأئمّة: المعلّم}{تاريخ أهل البيت: ١٤٩، س ١

    تاريخ الأئمّة: ضمن المجموعة النفيسة: ٢٣، س ٨}.

 

 

 

    (د) - شعراؤه‏ عليه السلام

    (١)- السيّد محسن الأمين رحمه الله؛: شاعره[أي أبي الحسن الهادي‏] عليه السلام العوفي، والديلميّ، ومحمّد

    بن إسماعيل بن صالح الصيمريّ.

    {أعيان الشيعة: ٣٧/٢، س ٢٦}.

 

 

 

    (٢)- ابن الصبّاغ رحمه الله: شاعره العوفي‏ والديلميّ.

    {الفصول المهمّة: ٢٧٨، س ١ عنه البحار: ٢١٦/٥٠، ح ٣.

    نور الأبصار: ٣٣٤، س ١٠}.

 

الصفحة التالية

الفهرست

الصفحة السابقة