موسوعة الإمام الهادي عليه السلام
(الجزء الثالث)
السيّد محمّد الحسينيّ القزوينيّ
السيّد أبو الفضل الطباطبائي - الشيخ مهدى الإسماعيلي
مؤسّسة وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم المشرّفة.
هويّة الكتاب
الكتاب: ... موسوعة الإمام الهادي عليه السلام الجزء الثالث
المؤلّف: ... السيّد أبو الفضل الطباطبائي - الشيخ مهدى الإسماعيلي
المشرف على تأليف الموسوعة ... سماحة آية اللّه أبي القاسم الخزعلي
الناشر: ... مؤسّسة وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم المشرّفة.
الطبعة: ... الاولى - ربيع الأوّل ١٤٢٣.
الكميّة: ... ٥٠٠٠ نسخة.
مركز النشر:
نشر مؤسّسه وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم، تلفون: ٧٧٣٥٨٣١
الباب السابع: المواعظ والأشعار والطبّ
وفيه فصول
الفصل الأوّل: مواعظه وحكمه عليه السلام
الفصل الثاني: أشعاره عليه السلام
الفصل الثالث: الطبّ
الباب السابع - المواعظ والأشعار والطبّ
وهو يشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأوّل: مواعظه وحكمه عليه السلام
وفيه تسعة موضوعات
إنّ من أهمّ الأساليب التربويّة التي تبنّتها الشرائع السماويّة وأكّدتها، هي الموعظة، فالإنسان يتعلّم من الموعظـة
ما لا يتعلّمه من غيرها، ويستفيد منها أشياء كثيرة، تنفعه في حياته الدنيا، وتبقى رصيدا له في الآخرة.
ولأهمّيّة الموعظة في حياتنا الإيمانيّة راحت آيات من القرآن الكريم تبيّن لنا ضرورتها ومنافعها، وأقسامها، فكما
تكون هناك موعظة حسنة محمودة، هناك موعظة سيّئة، ومع ذاك فإنّ الإنسان كما ينتفع بالأولى، يعتبر بالموعظة
الأخرى، ويبتعد عن أسبابها وما آلت إليه، فكلاهما إذن نافعتان، وبهما يستطيع الإنسان أن يحقّق هذا، وأنّ دعـوة
الأنبياء والرسل والصالحين جميعا كانت قائمـة على الموعظة الحسنة ، كأهمّ وأفضل وسيلة اتّبعوها لتعبيد الناس
للّه تعالـى وحده، ونبذ عبادة غيره، وللالتزام بشرائعه من أوامر ونواهٍ، وحتّى التبشير والإنذار (وَمَآ أَرْسَلْنَكَ إِلّا
مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)،{الإسـراء: ١٠٥/١٧، وآيات أُخـرى} وهما أُسلوبا الدعـوة إلـى توحيد اللّه، وعدم الشرك به،
لايتحقّقان ولايتركان أثرهما على قلوب الناس ونفوسهم إلّا إذا كانا مقترنين بالموعظة ، وهذا ما نجده واضحا جليّا
في آيات كثيرة منبثّة في كتاب اللّه الكريم، ففيما يتعلّق الأمر بنبيّ اللّه موسى ودعوته، تأتي الآية لتقول (وَكَتَبْنَا لَهُ
فِى الأَْلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍ مّوْعِظَةً){الأعراف: ١٤٥/٧}، وكذلك بالنسبة لعيسى عليه السـلام (وَءَاتَيْنَهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ
هُـدىً ... وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتّقِينَ){المائدة: ٤٦/٥}، وفيما يخصّ رسـول اللّه صلـى الله عليه و آله وسلم نجد أنّ اللّه
سبحانه وتعالى يأمره بأن يجعل الموعظة الحسنة إحدى الطرق التي عليه إتّباعها للدعوة إلى الإيمان باللّه، فجاءت
الآية الكريمة لتقول له:(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ...){النحل: ١٢٥/١٦} فبعد هذه الإطلاقات
القرآنيّة، بقي علينا أن نتعرّض لبعض معاني الموعظة لغةً: يقول الراغب: الوعظ زجر مقترن بتخويف، وقد تأتي
بمعنى التذكير بالخير فيما يرقّ له القلب{مفردات ألفاظ القرآن: ٨٧٦} والموعظة: بمعنى الوصيّة بالتقوى، والحثّ
على الطاعات، والتحذير عن المعاصيّ، والإغترار بالدنيا وزخارفها، أو هي النصح والتذكير بالعواقب.
{انظر مجمع البحرين: ٢٩٢/٤، ولسان العرب: ٤٦٦/٧} وقال بعض المتقدّمين: الوعظ: تذكير مشتمل على زجر
وتخويف، وحمل على طاعة اللّه بلفظ يرقّ له القلب، والاسم الموعظة.
{البحـار: ٢٧٥/٧٠ ح ٢٦} وبعد هذا الاستعراض المختصر، نأتي لنضع بين يديك أيّها القارىء الكريم ما عثرنا
عليه من التراث القيّم الذي تركه لنا الإمام الهادي عليه السلام في الوعظ والموعظة.
(أ) - مواعظه عليه السلام في التوجّه إلى اللّه
وفيه واحد وعشرون موعظة
الأولى - العقل:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... قال ابن السكّيت لأبـي الحسن عليه السلام:... فما الحجّة على الخلق
اليوم؟ ... فقال عليه السلام: العقل يعرف به الصادق على اللّه فيصدّقه، والكاذب على اللّه فيكذّبه،....
{الكافي: ٢ ٤/١، ح ٢٠.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٤٥}.
الثانية - التقوى:
١- المسعوديّ رحمـه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ قال: ضمّني وأباالحسن عليه السـلام الطريق لمّا قدم به
المدينة، فسمعته في بعض الطريق يقول: من اتّقى اللّه يتّقى، ومن أطاع اللّه يطاع... .
{إثبات الوصيّة: ٢٣٥، س ٣.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٣٥}.
٢- الشيخ الصدوق رحمـه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ قال:... فسمعته [أي أبا الحسن الهادي عليه السلام]
يقول: من اتّقى اللّه يتّقى، ومن أطاع اللّه يطاع....
{التوحيد: ٦٠، ح ١٨.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٣٦}.
الثالثة - طاعة اللّه وطاعة المخلوق:
١- المسعوديّ رحمه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ قـال: ضمّني وأباالحسن عليه السلام الطريق ... قال لي:
يا فتح! من أطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوقين، ومن أسخط الخالق فليوقن أن يحلّ به سخط المخلوقين... .
{إثبات الوصيّة: ٢٣٥، س ٣.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٣٥}.
٢- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ قال:... فسمعته يقول:... يا فتح! من أرضى الخالق
لم يبال بسخط المخلوق، ومن أسخط الخالق فَقَمِنٌ أن يسلّط عليه سخط المخلوق،....
{التوحيد: ٦٠، ح ١٨.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٥٣٦}.
الرابعة - النهي عن التكلّم في ذات اللّه عزّ وجلّ:
١- الشيخ الصدوق رحمـه الله؛:... محمّد بن عيسى قال: قرأت في كتاب عليّ بن بلال، أنّه سأل الرجل يعني
أبا الحسن عليه السلام ... فكتب عليه السلام: المحسن وغيرالمحسن لا يتكلّم فيه [أي ذات اللّه عزّ وجلّ]، فإنّ
إثمه أكثر من نفعه.
{التوحيد: ٤٥٩، ح ٢٦.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٨٩٨}.
الخامسة - قراءة القرآن:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... [عن] أبي عمرو الحذّاء قال: وكتبت من البصرة... إلى أبي الحسن
عليه السلام:... كيف أصنع في قراءة (إِنّآ أَنزَلْنَهُ)....
فوقّع عليه السلام:... لا تدع من القرآن قصيره وطويله، ويجزؤك من قراءة (إِنّآ أَنزَلْنَهُ) يومك وليلتك مائة مرّة.
{الكافي: ٣١٦/٥، ح ٥٠.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٨٢٢}.
السادسة - أوّل نعمة اللّه على الإنسان:
١- ابن شعبة الحرّانيّ رحمه الله؛: من عليّ بن محمّد عليهما السلام:...فأوّل نعمة اللّه على الإنسان صحّة عقله،
وتفضيله على كثير من خلقه بكمال العقل وتمييز البيان ، وذلك أنّ كلّ ذي حركـة على بسيط الأرض هـو قائم
بنفسه بحواسّه، مستكمل في ذاته، ففضّل بني آدم بالنطق الذي ليس في غيره من الخلق المدرك بالحواسّ... .
{تحف العقول: ٤٥٨، س ٥.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ١٠١٩}.
السابعة - شكر النعمة:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... عليّ بن جعفر قال: كنت حاضرا أبا الحسن عليه السلام لمّا توفّي
ابنه محمّد، فقال للحسن: يا بنيّ! أحدث للّه شكرا، فقد أحدث فيك امرا.
{الكافي: ٣٢٦/١، ح ٤.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٧٧}.
٢- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمـه الله؛:... جماعـة من بني هاشم، منهم الحسن ابن الحسن الأفطس، أنّهم
حضروا - يوم توفّي محمّد بن عليّ بن محمّد - باب أبي الحسن عليه السـلام يعزّونه وقد بسط له فـي صحن
داره والناس جلوس حولـه ... إذ نظر إلى الحسن بن عليّ،... فقال: يا بنيّ! أحدث للّه عزّ وجـلّ شكرا، فقد
أحدث فيك أمرا،....
{الكافي: ٣٢٦/١، ح ٨.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٨١}.
(٣)- ابن شعبة الحرّانيّ رحمه الله؛: وقال[أبو الحسن الهادي] عليه السلام: الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمـة
التي أوجبت الشكر، لأنّ النعم متاع، والشكر نعم وعقبى.
{تحف العقول: ٤٨٣، س ١٥ عنه البحار: ٣٦٥/٧٥، ضمن ح ١، وأعيان الشيعة: ٣٩/٢، س ٢١}.
٤- الشيخ الصدوق رحمه الله؛: روي عن أبي هاشم الجعفريّ، أنّه قال: أصابتني ضيقة شديدة، فصرت إلى أبي
الحسن عليّ بن محمّد عليهما السلام... .
قال عليه السلام: يا أبا هاشم! أيّ نعم اللّه عليك تريد أن تؤدّي شكرها؟... إنّ اللّه عزّ وجلّ رزقك الإيمان فحرّم
به بدنك على النار، ورزقك العافية فأعانك على الطاعة، ورزقك القنوع فصانك عن التبذّل،....
{من لا يحضره الفقيه: ٢٨٦/٤، ح ٨٥٩.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٢٩}.
الثامنة - صدق النيّة:
١- ابن شعبة الحرّانيّ رحمـه الله؛: من عليّ بن محمّد عليهما السلام:... فمن فعل فعلاً وكان بدين لم يعقد قلبه
على ذلك لم يقبل اللّه منه عملاً إلاّ بصدق النيّة... .
{تحف العقول: ٤٥٨، س ٥.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ١٠١٩}.
التاسعة - إكثار ذكر اللّه:
١- الحضينيّ رحمـه الله؛:... أحمد بن محمّد الحجليّ قال: دخلنا على سيّدنا أبي الحسن عليه السلام في جماعة
من أوليائه... وصاح بنا: فأكثروا من ذكر اللّه وحمده على ما هداكم... .
{الهداية الكبرى: ٣٢٠، س ٢.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٨٨}.
العاشرة - الإبتداء ببسم اللّه الرحمن الرحيم:
١- الراونديّ رحمـه الله؛:... عن أبي العباس خال شبل كاتب إبراهيم بن محمّد قال: كنّا أجرينا ذكر أبي الحسن
عليه السلام فقـال لي: يا أبا محمّد! لم أكن في شيء من هذا الأمر... إلى أن كنت في الوفد الذين أوفد المتوكّل
إلى المدينة في إحضار أبي الحسن عليه السـلام، فخرجنا إلى المدينـة. فلمّا خـرج وصرنا في بعض الطريق
طوينا المنزل،.... فقال أبوالحسن: استرحتم؟
قلنا: نعم! قال: فارتحلوا على اسم اللّه. فارتحلنا،....
{الخرائج والجرائح: ٤١٥/١، ح ٢٠.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٩٧}.
الحادية عشرة - الحفظ:
١- ابن شعبة الحرّانيّ؛: قال داود الصرميّ: أمرني سيّدي بحوائج كثيرة، فقال عليه السلام لي: قل كيف تقول؟
فلم أحفظ مثل ما قال لي، فمدّ الدواة وكتب: بسم اللّه الرحمن الرحيم، أذكره إنشاء اللّه والأمر بيد اللّه،... .
{تحف العقول: ٤٨٣، س ٦.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٤٨٥}.
الثانية عشرة - شرائط استجابة الدعاء:
١- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛:... أبو الحسن محمّد بن أحمد قال: حدّثني عمّ أبي قال: قصدت الإمام [عليّ
بن محمّد عليهما السلام] يوما،... قال عليه السلام:... الدُعاء لمن يدعو به إذا أخلصت في طاعة اللّه، واعترفت
برسول اللّه(صلى الله عليه و آله وسلم) وبحقّنا أهل البيت، وسألت اللّه(تبارك وتعالى) شيئا لم يحرمك... .
{الأمالي: ٢٨٥، ح ٥٥٥.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٣٠}.
الثالثة عشرة - الاستغفار:
١- المحدّث القمّيّ رحمـه الله؛: عن سهل بن زياد قال: كتب إليه [أي أبي الحسن الهادي عليه السـلام] بعض
أصحابنا يسأله أن يعلّمه دعوةً جامعة للدنيا والآخرة.
فكتب عليه السلام إليه: أكثر من الاستغفار والحمد، فإنّك تدرك بذلك الخير كلّه.
{الأنوار البهيّة: ٢٨٧، س ٨.
يأتي الحديث أيضا في رقم ١٠٢٧}.
الرابعة عشرة - الاستغفار لدفع الشدائد:
١- الراونديّ رحمـه الله؛: عن محمّد بن الريّان قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام: أسأله أن يعلّمني
دعاء [للشدائد] والنوازل، والمهمّات، وقضاء حوائج الدنيا والآخرة،... . فكتب عليه السلام إليّ: الزم الاستغفار.
{الدعوات: ٤٩، ح ١٢٠.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٩٧٦}.
الخامسة عشرة - القيام بالليل:
١- الشيخ الطوسـيّ رحمه الله؛:... عليّ بن محمّد النوفليّ قال: سمعته يقول: إنّ العبد ليقـوم في الليل فيميل به
النعاس يمينا وشمالاً، وقد وقع ذقنه على صدره فيأمر اللّه تعالـى أبواب السماء، فتنفتح ثمّ يقول للملائكة: اُنظروا
إلى عبدي ما يصيبه في التقرّب إليّ بما لم أفترض عليه راجيا منّي لثلاث خصال، ذنبا أغفره له، أو توبة أُجدّدها
له، أو رزقا أزيده فيه، اشهدوا ملائكتي أنّي قد جمعتهنّ له.
{تهذيب الأحكام: ١٢١/٢، ح ٤٦٠.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٦٣٤}.
السادسة عشرة - التوبة النصوح:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... أحمد بن هلال قال: سألت أبا الحسن الأخير عليه السـلام عن التوبة النصوح
ما هي؟
فكتب عليه السلام: أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل من ذلك.
{معاني الأخبار: ١٧٤، ح ١.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٨٣٧}.
السابعة عشرة - تنزيه النفس:
(١)- محمّد بن يعقـوب الكلينيّ رحمه الله؛: سهل بن زياد، عن ياسر الخادم، عن أبي الحسن عليه السلام قال:
من نزّه نفسـه عن الغناء فإنّ في الجنّة{تقدّمت ترجمته في ج ٢، رقم ٦٢٢} شجرة يأمر اللّه عزّ وجلّ الرياح
أن تحرّكها، فيسمع لها صوتا لم يسمع بمثله، ومن لم يتنزّه عنه لم يسمعه.
{الكافي: ٤٣٤/٦، ح ١٩ عنه وسائل الشيعة: ٣١٧/١٧، ح ٢٢٦٤٣}.
الثامنة عشرة - التحميد عند العطاس:
(١)- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛: عليّ بن محمّد، عن صالح بن أبي حمّاد قال: سألت العالم عليه السلام
عن العطسة، وما العلّة في الحمد للّه عليها؟
{هو صالح بن أبي حمّاد، أبو الخير الرازي الذي روى عن الجـواد والهادي والعسكريّ:. معجم رجال الحديث:
٥٣/٩ رقم ٥٧٩٣.
فالظاهر أنّ المراد من العالم هـو الهادي عليه السلام لإطلاقه عليه} فقال عليه السلام: إنّ للّه نعما على عبده في
صحّـة بدنه، وسلامة جوارحه، وإنّ العبد ينسي ذكر اللّه عزّ وجلّ على ذلك، وإذا نسي أمر اللّه الريح فتجاوز
في بدنه، ثمّ يخرجها من أنفه، فيحمد اللّه على ذلك، فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي.
{الكافي: ٦٥٤/٢، ح ٦ عنه وسائل الشيعة: ٩٢/١٢، ح ١٥٧٢٥}.
التاسعة عشرة - السهر والجوع:
(١)- الحلوانيّ رحمه الله؛: وقال [أبو الحسن الهادي]عليه السلام في موعظة لبعض أصحابه: السهر ألذّ للمنام،
والجوع يزيد في طيب الطعام(يحثّه على قيام الليل، وصيام النهار).
{نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: ١٤١، ح ١٨.
أعلام الدين: ٣١١، س ١٤ عنه البحار: ٣٦٩/٧٥، ح ٤، و١٧٢/٨٤، ضمن ح ٥، والأنوارالبهيّة: ٢٨٦، س ١١،
وأعيان الشيعـة: ٣٩/٢، س ٤١، و٤٢، س ٢٧، بتفاوت، أورده في ضمن كلمات الإمـام الحسن العسكريّ عليه
السلام.
الدرّة الباهرة: ٤٢، س ٧}.
العشرون - الاستعداد للموت:
(١)- الشيخ الصدوق رحمه الله؛: محمّد بن القاسم المفسّر قال: حدّثنا أحمد ابن الحسن الحسينيّ، عن الحسن بن
عليّ عليهما السـلام قال: دخل عليّ بن محمّد عليهما السلام على مريض من أصحابه وهـو يبكي، ويجزع من
الموت.
فقال لـه: يا عبد اللّه! تخاف من المـوت لأنّك لا تعرفـه ، أرأيتك إذا اتّسخت وتقذّرت وتأذّيت من كثرة القذر
والوسخ عليك و أصابك قروح وجرب ، وعلمت أنّ الغسل في حمّام يزيل ذلك كلّـه، أما تريد أن تدخله فتغسل
ذلك عنك؟ أو ما تكره أن لا تدخله فيبقى ذلك عليك؟
قال: بلى، ياابن رسول اللّه!
قال: فذاك الموت هـو ذلك الحمّام، وهـو آخـر ما بقي عليك من تمحيص{محّص اللّه العبد من الذنب: طهّره.
مجمع البحرين: ١٨٣/٤ (محص)} ذنوبك، وتنقيتك من سيّئاتك، فإذا أنت وردت عليه وجاوزتـه فقد نجوت من
كلّ غمّ وهمّ وأذى، ووصلت إلى كلّ سرور وفرح. فسكن الرجـل، واستسلم ونشط، وغمض عين نفسه ومضى
لسبيله.
{معاني الأخبار: ٢٩٠، ح ٩ عنه البحار: ١٥٦/٦، ح ١٣.
الإعتقادات للصدوق: ٥٦، س ٣، بتفاوت.
قطعة منه في(عيادته عليه السلام المريض) و(حقيقة الموت)}.
(٢)- الحلوانيّ رحمه الله؛: وقال عليه السلام: اذكر مصرعك بين يدي أهلك،{الصرع: الطرح بالأرض. لسان
العرب: ١٩٧/٨ (صرع)} لاطبيب يمنعك، ولا حبيب ينفعك.
{نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: ١٤١، ح ١٩.
أعلام الدين: ٣١١، س ١٦
عنه البحار: ٣٦٩/٧٥، ح ٤، والأنوار البهيّة: ٢٨٦، س ١٣، وأعيان الشيعة: ٣٩/٢، س ١}.
الحادية والعشرون - تحصيل الفرج:
١- المسعوديّ رحمه الله؛: حدّثني بعض الثقات قال: كان بين المتوكّل وبين بعض عمّاله من الشيعـة معاملـة،
فعملت له مؤامرة ألزم فيها ثمانون ألف درهم... فخرج التوقيع أن يقيّد بخمسين رطلاً ويغلّ بخمسين ويوضع في
أضيق الحبوس... وكتبت بعد ذلك بخبري إلى أبي الحسن عليه السلام.
فوقّع إليّ: لا واللّه! لا يكون الفرج حتّى تعلم أنّ الأمر للّه وحده... .
{إثبات الوصيّة: ٢٤١، س ٣ تقدّم الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٣٥٥}.
(ب) - مواعظه عليه السلام في النهي عن الأخلاق الذميمة
وفيه إحدى عشرة موعظة
الأولى - ذمّ اتّباع الهوى:
(١)- ابن شعبة الحرّانيّ رحمه الله؛: وقال[أبو الحسن الهادي]عليه السلام: من هانت عليه نفسه، فلا تأمن شرّه.
{تحف العقول: ٤٨٣، س ٢٢.