(س) - الصلوات النوافل
وفيه ثمان مسائل
الأولى - نافلة المغرب:
١ - السيّد ابن طـاووس رحمـه الله؛:... عن أبي سعيد الآدميّ، رفعه إلى أبي الحسن، وأبي جعفر عليهما
السلام: أنّهما كانا يقرئان في الركعتين الثالثة، والرابعة، من نوافل المغرب، في الثالثة«الحمد» وأوّل«الحديد»
إلى(عَلِيمُ بِذَاتِ الصُّدُورِ)، وفي الرابعة «الحمد» وآخر «الحشر».
{فلاح السائل: ٢٣٣ س ١١
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٤۸٠}.
الثانية - فضل نافلة الليل:
(١) - الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: محمّد بن أحمد بن يحيى، عن موسى بن جعفر البغداديّ، عن محمّد بن
الحسن بن شمّون، عن عليّ بن محمّد النوفليّ {عدّه الشيخ من أصحاب الهادي عليه السلام رجال الطوسيّ:
٤١۸ رقم ١٣ وكذا البرقيّ، رجـال البرقيّ: ٦٠ وصرّح المحققّ التستري قدس سره باتّحـاده مع عليّ بن
محمّد بن سليمان النوفليّ، قاموس الرجال: ۷/٥۷٤ رقم ٥٣٢۹ واحتمله السيّد الخوئي؛ أيضا، معجم رجال
الحديث: ١٢/١۷۷ رقم ۸٥٠۷ وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السـلام الكافي: ۷/٣۸ ح ٣۷ وعن أبي
الحسن الثالث عليه السـلام الكافـي: ١/٢٣٠ ح ٣ فالظاهر أنّ ضمير«سمعته» إمّا راجع إلى الجـواد أو
الهادي عليهما السلام وإن كان الثاني أظهر}. قال:
سمعته يقول: إنّ العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالاً ، وقد وقـع ذقنه على صدره فيأمر اللّه
تعالى أبواب السماء، فتنفتح ثمّ يقول للملائكة:
اُنظـروا إلى عبدي ما يصيبه في التقرّب إليّ بما لم أفترض عليه راجيا منّي لثلاث خصال، ذنبا أغفره له،
أو توبة أُجدّدها له، أو رزقا أزيده فيه. إشهدوا ملائكتي أنّي قد جمعتهنّ له.
{تهذيب الأحكام: ٢/١٢١ ح ٤٦٠ عنه وسائل الشيعة: ۸/١٥١ ح ١٠٢۷۷ والوافي: ۷/١٠٦ ح ٥٥٥۹
ثواب الأعمال: ٦٤ ح ۷
علل الشرايع: ٣٦٤ ح ۹ عنه وعن ثـواب الأعمـال، البحار: ۸٤/١٤۸ ضمن ح ٢٢ والجواهـر السنيّة:
٢۸٣ س ١
(قطعة منه في) موعظة في القيام بالليل (و) ما رواه من الأحاديث القدسيّة}.
الثالثة - حكم نافلة الليل:
(١)- الشيخ الطوسـيّ رحمه الله؛: عن محمّد بن عيسى، عن داود الصرميّ {إنّ داود الصرميّ روى عن
أبي جعفر الثاني عليه السلام في الكتب الأربعة، منها التهذيب: ٦/۸٥ ح ١۷٠
والظاهر أنّ المراد من ضمير«سألته» هو الهادي عليه السـلام لقول النجاشي: بأنّ داود الصرميّ بقي إلى
أيّام أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام وله مسائل إليه، رجال النجاشي: ١٦١ رقم ٤٢٥} قال: سألته
عن صلاة الليل والوتر.
فقال عليه السلام: هي واجبة.
{تهذيب الأحكام: ٢/١٢١ ح ٤٥۸ عنه وسائل الشيعة: ۸/١٥١ ح ١٠٢۷٦ والوافي: ۷/۸۸ ح ٥٥٠٥}.
الرابعة - الصلاة عند رأس الرضا عليه السلام بمشهده:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... الصقر بن دلف قال: سمعت سيّدي عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا عليه
السلام يقـول: من كانت له إلى اللّه تبارك وتعالى حاجة، فليزر قبر جدّي الرضا عليه السـلام بطوس...
وليصلّ عند رأسه ركعتين،... .
{الأمالي: ٤۷١ ح ١٢
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٥۷٣}.
الخامسة - صلاة الهادي عليه السلام:
١- الراونديّ رحمه الله؛: صلاة النقي عليه السـلام: ركعتان، في كلّ ركعـة «الحمد» مرّة، وسبعون مرّة
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
{الدعوات: ۸۹ س ٣
تقدّم الحديث أيضا في ج ١ رقم ٤۷٥}.
٢- السيّد ابن طاووس رحمه الله؛: صلاة عليّ بن محمّد عليهما السلام: ركعتين، تقرء في الأولى «الفاتحة»
و«يس»، وفي الثانية «الحمد»، و«الرحمن».
{جمال الأُسبوع: ١۸٠ س ٢
تقدّم الحديث أيضا في ج ١ رقم ٤۷٦}.
٣- الكفعميّ رحمـه الله؛: صـلاة الهادي عليه السـلام: ركعتان «بالحمد» و«التوحيد» ثمانين مرّة، ويسلّم
ويصلّي على النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم مائة مرّة.
{البلد الأمين: ١٦٤ س ٢
تقدّم الحديث أيضا في ج ١ رقم ٤۷۷}.
٤- العلّامة المجلسيّ رحمه الله؛: ذكر صلاة النبيّ والأئمّة صلـوات اللّه عليهم... صلاة النقي عليه السلام:
أربع ركعات، في كلّ ركعـة«الحمد» مرّة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، أربع مرّات، ونسب صلاة الجواد إلى الهادي
عليه السلام... .
{البحار: ۸۸/١۹١ ح ١٢ عن دعوات الراونديّ. ولم نعثر عليه بلفظه.
تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٤۷۸}.
السادسة - الصلاة التي تهدى إلى الأئمّة:
١- الراونديّ رحمـه الله؛: قالوا: إنّه يصلّي العبد... ويوم الثلاثاء: أربع ركعات [تهدى] إلى عليّ بن محمّد
[الهادي عليهمـا السلام]... .
{الدعوات: ١٠۸ ح ٢٤٣ تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣١۸}.
٢ -السيّد ابن طاووس رحمـه الله؛:... أبو عبد اللّه أحمد بن عبد اللّه البجليّ بإسناد رفعه إليهم صلوات اللّه
عليهم قال:... قلت: كيف يهدي صلاته ويقول؟
قال:... يفتتح الصلاة في الركعة الأُولى مثل افتتاح صلاة الفريضة بسبع تكبيرات أو ثلاث مرّات، أو مرّة في
كلّ ركعة، ويقول بعد تسبيح الركوع والسجود ثلاث مرّات:« صلّى اللّه على محمّد وآلـه الطيّبين الطاهرين»
في كلّ ركعـة. فإذا شهـد وسلّم قال:«اللّهمّ أنت السلام ومنك السلام، ياذا الجلال والإكرام، صلّ على محمّد
وآل محمّد الطيّبين الطاهرين الأخيار، وأبلغهم منّي أفضل التحيّة والسلام...»
مايهديه إلى عليّ بن محمّد[الهادي عليهما السلام].... فادع بالدعاء إلى قولك:«اللّهمّ! إنّ هاتين الركعتين....».
{جمال الأُسبوع: ٢۹ س ٥ و ٣٢ س ٢ تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٣١۹}.
السابعة - الصلاة لقضاء الحاجة:
١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: روى يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباريّ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام
قـال: إذا كانت لك حاجـة مهمّة، فصم يوم الأربعاء،... وتصلّي أربع ركعات تقرأ في الأُولى «الحمد»،
و«يس»، وفي الثانية«الحمد» و«حـم الدخـان»، وفي الثالثة«الحمد»، (إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ)، وفي الرابعـة
«الحمد»، و(تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ)، وإن لم تحسنها فاقـرأ«الحمد» ونسبة الربّ تعالى( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)،
....
{مصباح المتهجّد: ٣٤٢ س ١٢
يأتي الحديث بتمامه في رقم ۷١۸}.
الثامنة - حكم من قطع الركعتين الأخيرتين من صلاة جعفر عليه السلام لحاجة:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛: روي عن عليّ بن الريّان، أنّه قال: كتبت إلى الماضي الأخير عليه السلام:
أسأله عن رجل صلّى من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين، ثمّ تعجّله عن الركعتين الأخيرتين حاجةً أو يقطع
ذلك لحادث يحدث، أيجـوز له أن يتمّها إذا فـرغ من حاجته وإن قام عن مجلسه؟ أم لا يحتسب بذلك إلّا أن
يستأنف الصلاة، ويصلّي الأربع ركعات كلّها في مقام واحد؟
فكتب عليه السلام: بلى! إن قطعه عن ذلك أمر لا بدّ له منه فليقطع، ثمّ ليرجع فليبن على ما بقي منها إنشاء
اللّه.
{من لا يحضره الفقيه: ١/٣٤۹ ح ١٥٤١
يأتي الحديث أيضا في ج ٣ رقم ۹١٢}.
وفيه خمسة موضوعات
(أ) - صوم شهر رمضان
وفيه ستّ مسائل
الأولى - فضل صوم شهر رمضان:
(١)- ابن إدريس الحلّيّ رحمه الله؛: قال داود[الصرميّ]: وسألته[أي أبا الحسن عليّ بن محمّد الهادي عليهما
السلام]عن زيارة الحسين وزيارة آبائه: في شهر رمضان نسافر ونزورهم.
فقال عليه السـلام: لرمضان من الفضل، وعظيم الأجر ، ما ليس لغيره من الشهور، فإذا دخل فهو المأثور،
الصيام فيه أفضل من قضائه، وإذا حضر رمضان فهو مأثور ينبغي أن يكون مأثورا.
{السرائر: ٣/٥۸٢ س ١٢ عنه وسائل الشيعة: ١٤/٥۷٣ ح ١۹۸٤٥ والبحار: ۹٣/٣٢٥ ح ١۹
(قطعة منه في) حكم السفر في شهر رمضان للزيارة}.
الثانية - حكم صوم يوم الشك وعلامة أوّل شهر رمضان:
١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... أبو عليّ بن راشد قال: كتب إليّ أبوالحسن العسكريّ عليه الـسلام كتابا
وأرّخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان... وكان يوم الأربعاء يوم شكّ، وصام أهـل بغـداد يوم الخميس،
وأخبروني أنّهم رأوا الهلال ليلة الخميس، ولم يغب إلّا بعد الشفق بزمان طويل قال: فاعتقدت أنّ الصوم يوم
الخميس، وأنّ الشهر كان عندنا ببغداد يوم الأربعاء.
قال: فكتب عليه السلام إليّ: زادك اللّه توفيقا، فقد صمت بصيامنا... إنّما صمت الخميس، ولا تصم إلّا للرؤية.
{تهذيب الأحكام: ٤/١٦۷ ح ٤۷٥
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۸٦٣}.
٢- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... كتب إليه أبو عمرو: أخبرني يا مولاي! أنّه ربما أشكل علينا هـلال شهر
رمضان، فلا نراه، ونرى السماء ليست فيها علّة،... .
فوقّع عليه السلام: لا تصومنّ الشكّ، أفطر للرؤية، وصم للرؤية.
{تهذيب الأحكام: ٤/١٥۹ ح ٤٤٦
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۸٢٣}.
٣- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛:... عليّ بن محمّد القاشانـيّ قال: كتبت إليه[أي أبي الحسن الثالث عليه
السلام] وأنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان، هل يصام أم لا؟
فكتب عليه السلام: اليقين لا يدخل فيه الشك، صم للرؤية، وأفطر للرؤية.
{الاستبصار: ٢/٦٤ ح ٢١٠
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۹٢۸}.
٤- الشيخ الطوسـيّ رحمه الله؛:... محمّد بن عيسى قال:... ربما غمّ علينا الهلال في شهر رمضان، فنرى
من الغد الهلال قبل الزوال، وربما رأيناه بعد الزوال. فنرى أن نفطر قبل الزوال....
فكتب عليه السلام: تتمّ إلى الليل، فإنّه إن كان تامّا رؤي قبل الزوال.
{تهذيب الأحكام: ٤/١۷۷ ح ٤۹٠
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۹۹٤}.
الثالثة - المحاسبة بين السنتين لإثبات هلال شهر رمضان:
١ - محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... السيّاريّ قال: كتب محمّد بن الفرج إلى العسكريّ عليه السلام
يسألـه عمّا روي من الحساب في الصـوم عن آبائك في عدّ خمسـة أيّام بين أوّل السنة الماضية ، والسنة
الثانية التي تأتي.
فكتب عليه السـلام: صحيح، ولكن عدّ في كـلّ أربع سنين خمسا، وفي السنة الخامسة ستّا فيما بين الأُولى
والحادث، وما سوى ذلك فإنّما هو خمسة، خمسة... .
{الكافي: ٤/۸١ ح ٣
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۹۹۸}.
الرابعة - فضل الإقامة في شهر رمضان على السفر للزيارة:
١- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛:... محمّد بن الفضل البغداديّ قال: كتبت إلى أبي الحسن العسكريّ عليه
السلام: جعلت فداك ، يدخل شهر رمضان على الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين وزيارة أبيك عليهما السلام
ببغداد، فيقيم في منزله، حتّى يخرج عنه شهر رمضان ثمّ يزورهم، أو يخرج في شهر رمضان ويفطر؟
فكتب عليه السلام: لشهر رمضان من الفضل والأجر ما ليس لغيره من الشهور، فإذا دخل فهو المأثور.
{تهذيب الأحكام: ٦/١١٠ ح ١۹۸
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠٠١}.
٢- ابن إدريس الحلّيّ رحمـه الله؛: قال[داود الصرمـيّ]: وسألته[أي أباالحسن عليّ بن محمّد الهادي عليهما
السلام]عن زيارة الحسين وزيارة آبائه: في شهر رمضان نسافر ونزورهم؟
فقال عليه السلام: لرمضان من الفضل،... فإذا دخل فهو المأثور،....
{السرائر: ٣/٥۸٢ س ١٢
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٦٣٦}.
الخامسة - حكم من جامع أهله في شهر رمضان جاهلاً بالوقت:
١- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛:... إبراهيم بن مهزيار قال: كتب الخليل بن هاشم إلى أبي الحسن عليه السلام:
رجل سمع الوطء والنداء في شهر رمضان، فظنّ أنّ النداء للسحور، فجامع وخرج، فإذا الصبح قد أسفر.
فكتب عليه السلام بخطّه: يقضي ذلك اليوم إنشاء اللّه.
{تهذيب الأحكام: ٤/٣١۸ ح ۹۷٠
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۸۷۸}.
السادسة - حكم من واقع امرأة في يوم من شهر رمضان من حلّ أو حرام عشر مرّات:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ؛ انّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن
رجل واقع امرأة في شهر رمضان من حلال أو حرام في يوم واحد عشر مرّات.
قال عليه السلام: عليه عشر كفّارات، لكلّ مرّة كفّارة، فإن أكل أو شرب فكفّارة يوم واحد.
{عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/٢٥٤ ح ٣
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۹٥١}.
(ب) - مفطرات الصوم وكفّارته
وفيه أربع مسائل
الأولى - حكم من ترك غسل الجنابة في ليلة من شهر رمضان:
(١)- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عيسـى قال: حدّثني سليمان بن
جعفر المـروزيّ، عن الفقيه عليـه السـلام قـال: إذا {الصحيح محمّد بن عيسـى، عن سليمـان بن حفص
المروزيّ، بقرينـة سائر الروايات، معجم رجـال الحديث: ۸/٢٤٠ رقم ٥٤١۸} أجنب الرجـل فـي شهـر
رمضان، بليل ولا يغتسل حتّى يصبح، فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم، ولا يدرك فضل يومه.
{الاستبصار: ٢/۸۷ ح ٢۷٣
تهذيب الأحكام: ٤/٢١٢ ح ٦١۷ عنه وعن الاستبصار، وسائل الشيعة: ١٠/٦٣ ح ١٢۸٣۸}.
الثانية - حكم المضمضة والإستنشاق وإيصال الغبار إلى الحلق متعمّدا:
(١)- الشيخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عيسـى قال: حدّثني سليمان بن
حفص المروزيّ قـال: سمعته يقـول: إذا{قال الوحيد قدس سـره: وكـان له مكاتبات إلى الجـواد والهادي
والعسكريّ:، تعليقة الوحيد: ١۷٢ وقال المحقّق التستري قدس سـره: فالمستفاد من الأخبار روايته عن الكاظم
والرضا والهادي:، وأمّا عن الجـواد والعسكريّ عليهما السـلام كمـا قـال الوحيد فلا، قامـوس الرجـال:
٥/٢٥٢ رقم ٣٣۷١ قال السيّد الخوئي قدس سره: روى عن أبي الحسن موسى والرضا والهادي: معجم رجال
الحديث: ۸/٢٤٤ رقم ٥٤٢۸}. تمضمض الصائم في شهر رمضان، أو استنشق متعمّدا، أو شمّ رائحةً غليظةً،
أوكنس بيتا فدخل في أنفه أو حلقه غبار ، فعليه صوم شهرين متتابعين، فإنّ ذلك له فطر مثل الأكل، والشرب،
والنكاح.
{تهذيب الأحكام: ٤/٢١٤ ح ٦٢١
الاستبصار: ٢/۹٤ ح ٣٠٥ بتفاوت. عنه وعن التهذيب، وسائل الشيعة: ١٠/٦۹ ح ١٢۸٥٠}.
الثالثة - كفّارة الأكل والشرب في شهر رمضان:
١- الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ، أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن
رجل... .
قال عليه السلام...: فإن أكل أو شرب [في شهر رمضان] فكفّارة يوم واحد.
{عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/٢٥٤ ح ٣
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ۹٥١}.
الرابعة - حكم الكحل للصائم:
(١)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: الحسين بن سعيد، عن الحسن بن عليّ قال: سألت أبا الحسن عليه السلام
عن الصائم إذا اشتكـى عينه يكتحل بالذرور{الذَرور كرسـول: ما يذّر في العين من الدواء اليابس. مجمع
البحرين: (٣/٣٠۷ ذرر)}. وماأشبه ذلك؟ أم لا يسوغ له ذلك؟
فقال عليه السلام: لا يكتحل.
{الاستبصار: ٢/۸۹ ح ٢۸١
تهذيب الأحكام: ٤/٢٥۹ ح ۷٦۸ عنه وعن الاستبصار، وسائل الشيعة: ١٠/۷٦ ح ١٢۸٦۹}.
(ج) - صوم المسافر
وفيه أربع مسائل
الأولى - حكم صوم المكاريّ والجمّال:
(١)- الشيـخ الطوسـيّ رحمـه الله؛: عليّ بن الحسن بن فضّال، عن سندي بن الربيع قـال: في المكاريّ
والجمّال، الذي يختلف ليس له مقـام، يتمّ الصلاة{المكاريّ بضمّ الميم وهو مَنْ يَكري دوابّه. مجمع البحرين:
(١/٣٥۸ كرا)}. ويصوم في شهر رمضان.
{وردت هذه الرواية بعينها بسند آخرعن أبي عبد اللّه عليه السلام الكافي: ٤/١٢۸ ح ١
فما في التهذيب إن كانت مرسلـة - حيث أنّ المعصوم عليه السلام لم يذكر في الرواية - فالرواية عن أبي
عبد اللّه عليه السـلام وإن كانت مسندة فالرواية إمّا عن الكاظم أو الرضا أو العسكريّ: حيث أنّ سندي بن
الربيع كان من أصحابهم:. معجم رجال الحديث: ۸/٣١٤ رقم ٥٥۸١}{تهذيب الأحكام: ٤/٢١۸ ح ٦٣٦ عنه
وسائل الشيعـة: ۸/٤۸۷ ح ١١٢٤٢
قطعة منه في (صلاة المكاريّ والجمّال)}.
٢- الشيخ الطوسيّ رحمـه الله؛:... محمّد بن جزك قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السـلام: انّ لي
جِمالاً ولي قوّامـا عليها، ولست أخـرج فيها إلّا في طريق م