حبسه في قصر المتوكّل:
١- الشيخ الصدوق رحمـه الله؛:... الصقر بن أبي دلف قـال: لمّا حمل المتوكّل سيّدنا أبا الحسن عليه
السلام جئت أسأل عن خبره.
قال: فنظر إليّ الزراقيّ وكان حاجبا للمتوكّل،... قال لغلام له: خذ بيد الصقر فأدخله إلى الحجرة التي
فيها العلويّ المحبوس... فدخلت قال: فإذا هو عليه السلام جالس على صدر حصير وبحذاه قبر محفور
... .
{معاني الأخبار: ١٢٣، ح ٣١.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٥٦}.
الثامن والعشرون - أمره عليه السلام بقتل ابن بابا:
١- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... العبيدي قال: كتب إليّ العسكريّ عليه السلام ابتداءً منه: أبرء إلى
اللّه من ... والحسن بن محمّد بن بابا القمّيّ... إن قدرت أن تشدخ رأسـه بالحجر فافعل، فإنّه قد آذاني،
آذاه اللّه في الدنيا والآخرة.
{رجال الكشّيّ ٥٢٠، ضمن ح ٩٩٩.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ٩٨٣}.
التاسع والعشرون - أمره عليه السلام بقتل عليّ بن حسكة:
١- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛:... سهل بن زياد الآدميّ قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن
العسكريّ عليـه السلام:... إنّ عليّ بن حسكة يدّعي أنّه من أوليائك وأنّك أنت الأوّل القديم، وأنّه بابك
ونبيّك... فكتب عليه السـلام: كذب ابن حسكة عليه لعنة اللّه، وبحسبك أنّي لا أعرفـه في مواليّ، ما
له لعنه اللّه!... وما دعـى محمّد صلـى الله عليه و آله وسلم إلّا إلى اللّه،... نحن الأوصياء من ولده
عبيد اللّه لا نشرك به شيئا،... ما لنا على اللّه من حجّة بل الحجّة للّه عزّ وجلّ علينا... أبرء إلى اللّه
ممّن يقـول ذلك،... فاهجروهـم، لعنهم اللّه، وألجؤوهم إلى ضيق الطريق، فإن وجدت من أحد منهم
خلوة فاشدخ رأسه بالصخر.
{رجال الكشّيّ: ٥١٨، رقم ٩٩٧.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ١٠١٦}.
الثلاثون - أمره عليه السلام بقتل فارس بن حاتم القزوينيّ:
(١)- أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله؛: قال سعد وحدّثني جماعة من أصحابنا من العراقيّين وغيرهم بهـذا
الحديث عن جنيد، ثمّ سمعته أنا بعد ذلك من جنيد: أرسـل إليّ أبو الحسن العسكريّ عليه السلام يأمرني
بقتل فـارس بن حاتم القزوينيّ لعنه اللّه، فقلت:
لا، حتّى أسمعه منه يقول لي ذلك يشافهني به.
قال: فبعث إليّ فدعاني ، فصرت إليه. فقال عليه السـلام: آمرك بقتل فارس بن حاتم! فناولني دراهم من
عنده. وقال: اشتر بهذه سلاحـا فأعرضه عليّ، فذهبت فاشتريت سيفا، فعرضتة عليه. فقال: ردّ هذا وخذ
غيره. قال: فرددته، وأخذت مكانه ساطورا فعرضته عليه. فقال: هذا نعم. فجئت إلى فارس، وقد خـرج
من المسجد بين الصلاتين المغرب ، والعشاء، فضربته على رأسه فصرعتـه، وثنيت عليـه، فسقط ميّتا،
ووقعت الضجّة، فرميت الساطـور بين يديّ، واجتمع الناس وأُخذتُ، إذ لم يوجد هنـاك أحد غيري، فلم
يروا معي سلاحا ولا سكّينا، وطلبوا الزقاق والدور، فلم يجدوا شيئا، ولم ير أثر الساطور بعد ذلك.
{رجال الكشّيّ: ٥٢٣، ضمن رقم ١٠٠٦ عنه وسائل الشيعة: ٣٢٠/٢٨، ح ٣٤٨٥٩.
المناقب لابن شهرآشـوب: ٤/٤١٧، س ٢٢، بتفـاوت. عنـه مدينـة المعـاجـز: ٥٠٨١٧، ح ٢٥٠٣،
والبحار: ٥٠/٢٠٥، ح ١٤.
قطعة منه في (ذمّ فارس بن حاتم القزوينيّ) و(معجزته عليه السلام في قتل فارس بن حاتم القزوينيّ)}.
٢- أبو عمرو الكشّيّ رحمه الله؛:... محمّد بن عيسى بن عبيد: إنّ أبا الحسن العسكريّ عليه السـلام أمر
بقتل فارس بن حاتم القزوينيّ وضمن لمن قتله الجنّة....
{رجال الكشّيّ: ٥٢٣، رقم ١٠٠٦.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ١٠٣٤}.
(ز) - معاشرة الناس معه عليه السلام
وفيه عشرة موارد
الأوّل - إجلال الناس له عليه السلام:
١- الحضينيّ رحمـه الله؛:... قال عليّ بن يونس: حملت ألطافا وبزّا من قـوم مـن الشيعة، وجعلوني
رسولهم إلى أبي الحسن(عليه السلام)... فلمّا دخلت سألت عنه.
فقيل لي: هو مع المتوكّل في الحلّة، فأودعت ما كان معي وصرت إلى الحلّة طمعا أنّي أراهم فلم أصل
إليه، ورأيت الناس جلوسا يترقّبونه....
{الهداية الكبرى: ٣١٦، س ٣.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٥٣}.
(٢)- المسعوديّ رحمه الله؛: أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد الحلبيّ القاضيّ قال: حدّثني الخضر بن محمّد
البزّاز، وكـان شيخـا مستورا ثقة يقبله القضاة والناس قال: رأيت في المنام كأنّي على شاطىء دجلة،
بمدينة السـلام في رحبة الجسر، والناس مجتمعون خلق كثير يزحم بعضهم بعضا وهم يقولون: قد أقبل
بيت اللّه الحرام.
فبينا نحن كذلك إذ رأيت البيت بما عليه من الستاير،والديباج، والقباطيّ، قد أقبل مارّا على الأرض، يسير
حتّى عبر الجسر من الجانب الغربـي إلى الجانب الشرقي، والناس يطوفون به وبين يديه حتّى دخل دار
خزيمة، وهي التي آخر من ملكها بعد عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر القمّيّ ، وأبو بكـر الفتى ابن أخت
إسماعيل ابن بلبل بدر الكبير الطولويّ المعروف بالحماميّ فإنّه أقطعها.
فلمّا كان بعد أيّام خرجت في حاجة حتّى انتهيت إلى الجسر، فرأيت الناس مجتمعين وهم يقولون: قد قدم
ابن الرضا عليه السلام من المدينة، فرأيته قـد عبر من الجسر على شهريّ تحته كبير، يسير عليه المسير
رفيقا؛ والناس بين يديه وخلفه، وجاء حتّى دخل دار خزيمة بن حازم، فعلمت أنّه الرؤيا التي رأيتها.
ثمّ خرج إلى سرّ من رأى فتلقّاه جملة من أصحاب المتوكّل، حتّى دخل إليهم،
فأعظمه وأكرمه، ومهّد له، ثمّ انصرف عنه إلى دار أعدّت له؛ وأقام بسرّ من رأى.
{إثبات الوصيّة: ٢٣٦، س ٢٠ عنه الأنوار البهيّة: ٢٨٩، س ١٢.
قطعة منه في (نزوله عليه السلام دار خزيمة بن حازم حين القدوم من المدينة)، و (أحواله عليه السـلام
مـع المتوكّل)، و(لقبه عليه السلام)}.
٣- أبو جعفر الطبريّ رحمـه الله؛:... مقبل الديلميّ قال: كنت جالسـا على بابنا بسرّ من رأى، ومولانا
أبو الحسن(عليه السـلام) راكب لدار المتوكّل الخليفة،... وأقبل أبو الحسن(عليه السلام)... فلمّا أبصرت
به قمت إجلالاً له،....
{دلائل الإمامة: ٤١٧، ح ٣٨١.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٣٢}.
٤- أبو جعفر الطبريّ رحمـه الله؛:... أبو الحسين محمّد بن إسماعيل بن أحمد الفهقليّ الكاتب... فرأيت
يزداد النصرانيّ تلميذ بختيشوع... قال لي:... أُعلمك أنّي لقيته [أي أبا الحسن الهادي] عليه السـلام منذ
أيّام وهو على فرس أدهم... فلمّا بصرت به وقفتُ إعظاما له... .
{دلائل الإمامة: ٤١٨، ح ٣٨٢.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٣٢}.
٥- الراونديّ رحمه الله؛: عبد الرحمـان [قال]:... فكنّا بباب المتوكّل يوما إذ خرج الأمر بإحضار عليّ
بن محمّد بن الرضا:....
فقلت: لا أبرح من هاهنا حتّى أنظر إلى هذا الرجل أيّ رجل هو؟
قال: فأقبل راكبا على فرس، وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرته صفّين ينظرون إليه....
{الخرائج والجرائح: ١/٣٩٢، ح ١.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٣٤}.
(٦)- أبو عليّ الطبرسيّ رحمـه الله؛: ذكر ابن جمهور، وقال: حدّثني سعيد بن سهلويه قال: رفع زيد بن
موسى إلى عمر بن الفرج مرارا يسأله أن يقدّمه على ابن أخيه، ويقول: إنّه حدث، وأنا عمّ أبيه.
فقال عمر ذلك لأبي الحسن عليه السلام ؛ فقال: افعل واحدة اقعدني غدا قبله، ثمّ أنظر. فلمّا كان مـن الغد
أحضر عمر أبا الحسن عليه السـلام، فجلس في صدر المجلس، ثمّ أذن لزيد بن موسى فدخل، فجلس بين
يدي أبي الحسن عليه السلام.
فلمّا كـان يوم الخميس، أذن لزيد بن موسـى قبلـه، فجلس في صدر المجلس ثمّ أذن لأبي الحسن عليـه
السـلام، فدخل، فلمّا رآه زيد قام من مجلسه، وأقعده في مجلسه وجلس بين يديه.
{إعلام الورى: ٢/١٢٥، س ٣ عنه حلية الأبرار: ٥/٤٩، ح ١.
المناقب لابن شهرآشوب: ٤/٤١٠، س ١٦.
قطعة منه في (أحوال عمّ أبيه زيد بن موسى)}.
٧- أبو عليّ الطبرسيّ رحمه الله؛:... أبوالحسين سعيد بن سهلويه البصريّ... قال:... حدث لبعض أولاد
الخليفة وليمـة، فدعانا فيها ودعا أباالحسن عليه السلام معنا، فدخلنا فلمّا رأوه أنصتوا إجلالاً له،... .
{إعلام الورى: ٢/١٢٣، س ١٠.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٦٨}.
٨- أبو عليّ الطبرسـيّ رحمـه الله؛:...محمّد بن الحسن بن الأشتر العلويّ قال: كنت مع أبي على باب
المتوكّل... إذا جاء أبوالحسن عليه السلام ترجّل الناس كلّهم حتّى يدخل.
{إعلام الورى: ٢/١١٨، س ١٢.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٤٠٣}.
٩- ابن حمزة الطوسيّ رحمـه الله؛:...إبراهيم بن بلطـون، عن أبيه قال: كنت أحجب المتوكّل فأُهـدي له
خمسون غلاما من الخزر فأمرني أن أتسلّمهم وأحسن إليهم.
فلمّا تمّت سنةً كاملةً، كنت واقفا بين يديه إذ دخل عليه أبو الحسن عليّ ابن محمّد النقيّ عليهما السـلام، فلمّا
أخذ مجلسه أمرني أن أخرج الغلمان من بيوتهم، فأخرجتهم، فلمّا بصروا بأبي الحسن عليه السلام سجدوا له
بأجمعهم، فلم يتمالك {الظاهـر أنّ المـراد من السجدة هـي التعظيم لـه عليه السلام} المتوكّل أن قام يجرّ
رجليه حتّى توارى خلف الستر،... .
{الثاقب في المناقب: ٥٢٩، ح ٤٦٥.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٩٨}.
الثاني - انتظار الناس شوقا إلى زيارته عليه السلام:
١- الراونديّ رحمه الله؛:... عن خادم عليّ بن محمّد عليهما السلام قال: كان المتوكّل يمنع الناس من الدخول
إلى عليّ بن محمّد، فخرجت يوما وهو في دار المتوكّل، فإذا جماعةٌ من الشيعة جلوس بقرب الباب.
فقلت: ما شأنكم جلستم هاهنا؟
قالوا: ننتظر انصراف مولانا لننظر إليه ونسلّم عليه وننصرف....
{الخرائج والجرائح: ١/٤٠٣، ح ٩.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٩٩}.
٢- أبو عليّ الطبرسيّ رحمه الله؛:... أبوالقاسم عبد اللّه بن عبد الرحمان الصالحيّ... أنّ أبا هاشم الجعفريّ
شكى إلى مولانا أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهما السلام ما يلقي من الشوق إليه،... .
{إعلام الورى: ٢/١١٩، س ٤.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٧٠}.
الثالث - عيادة الناس له عليه السلام في علّته:
١- المسعوديّ رحمه الله؛:... أبو دعامـة قال: أتيت عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى عائدا في علّته التي
كانت وفاته منها في هذه السنة، فلمّا هممت بالإنصراف قال لي: يا أبا دعامة! قد وجب حقّك،... .
{مروج الذهب: ٤/١٧١، س ٥.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ١٠٥٥}.
الرابع - ضجّة أهل المدينة لإحضاره عليه السلام المتوكّل:
١- المسعوديّ رحمه الله؛:... يحيـى بن هرثمة قال: وجّهني المتوكّل إلى المدينة لإشخاص عليّ بن محمّد
بن عليّ بن موسـى بن جعفـر: لشيء بلغه عنه؛ فلمّا صرت إليها ضجّ أهلها، وعجّوا ضجيجا وعجيبا ما
سمعت مثله،... .
{مروج الذهب: ٤/١٧٠، س ٦.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٥١١}.
الخامس - تعزية الناس له عليه السلام بعد موت ابنه:
١- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛:... جماعـة من بني هاشم، منهم الحسن ابن الحسن الأفطس، أنّهم
حضروا - يوم توفّي محمّد بن عليّ بن محمّد - باب أبي الحسن عليه السلام يعزّونه وقد بسط له في صحن
داره والناس جلوس حوله؛....
{الكافي: ١/٣٢٦، ح ٨.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٨٠}.
٢- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمـه الله؛:... محمّد بن يحيى بن درياب قال: دخلت على أبي الحسن عليه
السـلام بعد مضيّ أبي جعفر، فعزّيته عنه،....
{الكافي: ١/٣٢٧، ح ٩.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٨١}.
السادس - نذر رجل نصرانيّ له عليه السلام:
١- الراونديّ رحمه الله؛:... يوسف بن يعقـوب،... قال: قد دعيت إلى حضرة المتوكّل ولا أدري ما يراد
منّي إلّا أنّي اشتريت نفسي من اللّه بمائة دينار، وقد حملتها لعليّ بن محمّد بن الرضا:....
{الخرائج والجرائح: ١/٣٩٦، ح ٣.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٤٨}.
السابع - تقبيل الناس يده عليه السلام:
١- الصفّار رحمه الله؛:... إبراهيم بن مهزيار قال:... فسلّمت عليه واستأذنته [أي أبا الحسن عليه السلام]
أن يناولني يده فأُقبّلها، فمدّ يده عليه السلام فقبّلتها....
{ بصائر الدرجات: ٣٥٧، ح ١٥.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٣، رقم ٩٢٧}.
الثامن - تقبيل الناس رجله وركابه عليه السلام:
١- الراونديّ رحمه الله؛: روي عن يحيى بن هرثمة قال: دعاني المتوكّل، فقال:... فأحضروا عليّ بن محمّد
بن الرضا:، وكان لي كاتب يتشيّع....
قال الشاري للكاتب: أليس من قـول صاحبكم عليّ بن أبي طالب: « إنّه ليس من الأرض بقعة إلّا وهي قبر،
أو ستكون قبرا»؟ فانظر إلى هـذه البريّة أين من يموت فيها... وتجمّعنا والبرد يأخذنا حتّى قتل من أصحابي
ثمانين رجلاً،... فرميت بنفسي عن دابّتي وعدوت إليه، فقبّلت ركابه ورجله، ....
{الخرائج والجرائح: ١/٣٩٣، ح ٢.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٢٠}.
التاسع - تواضعه عليه السلام لمن رام تقبيل يده ورجله، بتقريب رأسه إليه:
١- الشيخ الصدوق؛:... الفتح بن يزيد الجرجانيّ قال: لقيته[أي الهادي] عليه السلام... فقمت لأُقبّل يده ورجله،
فأدنى رأسه، فقبّلت وجهه ورأسه....
{التوحيد: ٦٠، ح ١٨.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٥٣٦}.
العاشر - مشايعة الناس له عليه السلام:
١- أبو جعفر الطبريّ؛:... مقبل الديلميّ قال: كان رجل بالكوفة له صاحب... فوقفا إلى أن عاد أبو الحسن
عليه السلام من موكب المتوكّل وبين يديه الشاكريّة ومن ورائه الركبة يشيّعونه إلى داره،....
{دلائل الإمامة: ٤١٦، ح ٣٨٠.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٣٣١}.
الفصل الثاني: أحواله عليه السلام مع خلفاء زمانه
وفيه ستّة موضوعات
كانت لأئمّة أهل البيت: أدوار متعدّدة ومختلفة تجاه السلطات السياسيّة الحاكمة في أزمنتهم، حتّى تكـاد
أنشطتهم ومواقفهم تبدو للمتتبّع في وهلتها الأولى، وكأنّها متضادّة، ففي الوقت الذي نرى الإمام الحسين
عليه السلام يقاتل أئمّة الظلم حتّى الرمق الأخير من حياته المباركة، نجد الإمام الحسن عليه السلام قبله
يهادن معاوية، ويبرم معه وثيقة الصلح المعروفة ، فيما نجد الإمام الرابع زين العابدين عليه السلام يلوذ
بمدرسته القيّمة مدرسة الدعاء لتربية الناس وإعدادهم روحيّا عبر هـذه الوسيلة، وأنشطة تربويّة أُخرى
بعيدة عن الأضواء.
وأمّا الإمام الباقر عليه السـلام ومن بعد الإمام الصادق عليه السلام فقد راحا يؤسسّان لمشروع علميّ
إنتهى بإيجاد الجامعيّة الإسلاميّة الكبرى في مسجد الكوفة ، التي تضمّ بين جدرانها طلّابا تجاوز عددهم
أربعة آلاف طالب، كلّ منهم يقول: حدّثني جعفر الصادق عليه السلام، وهكذا بقيّة الأئمّة:، فنجد أحدهم
يقبل ولاية العهد فيما يرفض الآخر الخلافة التي عرضت عليه، إذن فهذه المواقف تستدعي من الباحث
القدير أن يقف عندها، ويدرس ظروفها دراسـة موضوعيّة، وعندئذ سيخرج حتما بنتيجة أنّ لأئمّة أهل
البيت: هـدفا واحدا اختلفت وسائله،وتعدّدت آلياته، وبالتالي فـلا تضادّ بين مواقفهم، وهـي بعيدة عن
التناقض لأنّها انطلقت من الواقع السياسيّ والإجتماعيّ الذي يعيشه كلّ إمـام في عصره ، بغية تحقيق
مصلحة الإسلام العليا.
والإمام الهادي عليه السلامالذي عاصر ستّة من الخلفاء العبّاسييّن وهم: المعتصم، والواثق، والمتوكّل،
والمنتصر، والمستعين، والمعتزّ، كان واحـدا{الفصـول المهمّة: ٢٨٣، س ١١} من أئمّة أهل البيت:
الذين تعرّضوا لواقـع سياسيّ واجتماعيّ مرير،واضطهاد أزلام السلطة ومضايقاتهم، ومع هذا كلّه فقد
سجّل دورا مهمّا عبر مواقفه التي اتّسمت بالحزم والحكمـة ، وعبر أنشطته العلميّة التي كـان هدفها
تقويض الآراء والأفكـار المنحرفـة ، التي اتّسعت رقعتها في عهده، وترسيخ الاعتقادات الصحيحة،
والدفاع عنها، وهو مانراه فيما أورناه هنا.
(أ) - خلفاء زمانه عليه السلام
(١)- أبو جعفر الطبريّ رحمه الله؛: كانت سنو إمامته عليه السـلام بقيّة ملك الواثق، ثمّ ملك المتوكّل،
ثمّ أحمد المستعين، ثمّ ملك المعتزّ.
{دلائل الإمامة: ٤٠٩، س ٧}.
(٢)- أبو عليّ الطبرسيّ رحمه الله؛: وكانت في أيّام إمامته [أي أبي الحسن الهادي عليه السلام] بقيّة ملك
المعتصم، ثمّ ملك الواثق خمس سنين وسبعـة أشهر، {في تاج المواليد: تسعة أشهر} ثمّ ملك المتوكّل أربع
عشرة سنة، ثمّ ملك ابنـه المنتصر ستّة أشهـر، ثمّ ملك المستعين - وهـو أحمد بن محمّد بن المعتصم -
سنتين وتسعة أشهر، ثمّ ملك {في تاج المواليد: تسعة أشهر، من دون ذكر سنتين} المعتزّ - وهو الزبير ابن
المتوكّل - ثماني سنين وستّة أشهر.
{إعلام الورى: ٢/١٠٩، س ١٣ عنه البحار: ٥٠/٢٠٦، ضمن ح ٢١.