الفصل الثالث: مناقبه وعلائم إمامته عليه السلام
وفيه ستّة وعشرون موضوعا
(أ) - وجود نوره عليه السلام في العرش
(١)- الخزّاز القمّيّ رحمه الله؛:... عن الحسين بن عليّ عليه السلام، عن النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم قال:
أخبرني جبرئيل عليه السـلام لمّا ثبّت اللّـه عزّ وجلّ اسم محمّد على سـاق العرش، قلت: ياربّ! هـذا الاسم
المكتوب في سرادق العرش أرى{في المصدر: أرني، ولعلّ الصحيح ما أثبتناه من البحار} أعزّ خلقك عليك.
قال: فأراه اللّه عزّ وجلّ اثني عشر أشباحا أبدانا بلا أرواح بين السماء والأرض.
فقال: ياربّ! بحقّهم عليك إلّا أخبرتني من هم؟
قال: هذا نور عليّ بن أبي طالب،... وهـذا نور عليّ بن محمّد[الهادي]:... ما أحـد يتقرّب إلى اللّه عزّ وجلّ
بهؤلاء القوم إلّا أعتق اللّه تعالى رقبته منالنار.
{كفاية الأثر: ١٦٩، س ٦ عنـه البحار: ٣٦/٣٤١، ح ٢٠٦، وإثبات الهداة: ١/٥٩٢، ح ٥٤٩} والحديث طويل
أخذنا منـه موضع الحاجة.
(ب) - إعطاء اللّه إيّاه عليه السلام الإسم الأعظم
(٢)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: روى أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:إذا كانت لك حاجة فصم
الأربعاء، والخميس، والجمعة، وصلّ ركعتين عند زوال الشمس تحت السماء وقل:
«اللّهمّ! إنّي حللت بساحتك... وبالاسـم الـذي جعلته عند محمّد صلواتك ورحمتك عليه وعلـى آله وعند عليّ
والحسن... وموسى وعليّ ومحمّد وعليّ [الهادي]:... ».
{مصباح المتهجّد: ٣٣٧، ح ٤٤٤.
البلد الأمين: ١٥٣، س ١ عنه وعن المصباح، البحار: ٨٧/٤٣، ح ٨} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ج)- إنّه عليه السلام وارث كنوز آبائه:
١- السيّد ابن طاووس رحمه الله؛:... زُرافة حاجب المتوكّل وكان شيعيّا، أنّه قال: كان المتوكّل يحظي الفتح بن
الخاقان عنده... فلقيت الإمام أباالحسن عليه السلام بعد ذلك وعرّفته ما جرى... .
فقال عليه السلام:... أنّه لمّا بلغ منّي الجهد رجعت إلى كنوز نتوارثها من آبائنا، هي أعزّ من الحصون والسلاح
والجنن،....
{مهج الدعوات: ٣١٨، س ٤.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٧٢٧}.
(د)- عنده عليه السلام سلاح رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ومواريث الإمامة
١- المسعوديّ رحمه الله؛:... لمّا حضرته [أي الجواد] عليه السلام الوفاة نصّ على أبي الحسن عليه السـلام،
وأوصى إليه؛ وكان سلّم المواريث والسلاح إليه بالمدينة.
{إثبات الوصيّة: ٢٢٧، س ٤.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٢٤٦}.
(ه') - علائم إمامته عليه السلام
(١)- الراونديّ رحمه الله؛: قال أبو هاشم: مـا دخلت قطّ على أبي الحسن وأبي محمّد عليهما السلام إلّا ورأيت
منهما دلالةً وبرهانا.
{الخرائج والجرائح: ٢/٦٨٤، ح ٤ عنه البحـار: ٥٠/٢٥٤، ح ٨، ومدينة المعاجز: ٧/٦٣٤، ح ٢٦١٨، وإثبات
الهداة: ٣/٤٢٢، ح ٧٩.
إثبات الهداة: ٣/٤١٧، ح ٦٢، عن كتاب أخبار أبي هاشم}.
(و)- خاتم إمامته عليه السلام
(١)- أبو نصر الطبرسيّ رحمه الله؛: عن محمّد بن عيسى قال: سمعت الموفّق يقول قدّام أبي جعفر الثاني عليه
السلام، وأراني خاتماً في إصبعه، فقال لي: أتعرف هذا الخاتم؟... .
فقلت له: خاتم من هذا؟
فقال: خاتم أبي الحسن [أبي الحسن الرضا]عليه السلام.
فقلت له: وكيف صار في يدك؟
قال: لمّا حضرته الوفاة دفعه إليّ، ثمّ قال لي: لا تخرج من يدك إلّا إلى عليّ [الهادي] ابني.
{مكارم الأخلاق: ٨٦، س ١٤}. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ز)- شهادة النخلة بإمامته عليه السلام
(١)- الحضينيّ رحمه الله؛: عن أبي الحسن محمّد بن يحيى، وأبي داود الطوسيّ، قالا: دخلنا على أبي شعيب
... فأمرنا بالجلوس، فجلسنا دون القوم، وكان الوقت في غير أوان حمل النخل والشجر، فانثنى أبو شعيب إلى
عليّ بن أُمّ الرقاد، وقال: قم يا عليّ! إلى هذه النخلة واجتنى منها رطباً وائتنا.
فقام عليّ إلى النخلة، نخلـة في جانب الـدار لا حمل فيها، فلم يصل إليها حتّى رأيناها قد تهدّلت أثمارها، فلم
يزل يلقط منها، ونحن ننظر إليه حتّى لقط ملأ طبق معه، ثمّ أتى به ووضعه بين أيدينا.
وقال لنا: كلوا! واعلموا يسيرا في فضل اللّه على سيّدكم أبي محمّد الحسن عليه السلام،....
فأكلنا منه، وأقبل يظهر لنا فيه ألوانا من الرطب مـن كلّ نـوع غريب، وإذا نحن بخادم قد أتى من دار سيّدنا
الحسن و....
وقال: مولاك يقول لك: يا أبا شعيب! اغـرس هذا النوى في بستانك بالبصرة يخـرج منه نخلة واحدة آية لك
وعبرة في حياتك وبعد وفاتك....
فعدت من قابل، فجاء في نفسي من أمر النخلة،... فدنونا منها وأسعافهإ؛ تحرّكها الرياح، فسمعنا في تخشخشها
ألسنا تنطق وتقول: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه،... وعليّ، ومحمّد [الجواد]، وعليّ [الهادي] و الحسن بن
عليّ: حجج اللّه على خلقه....
{الهداية الكبرى: ٣٣٨، س ٩} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ح) - شهادة التفّاحة بإمامته عليه السلام
١- الحضينيّ رحمه الله؛:... أحمد بن محمّد الحجليّ قال: دخلنا على سيّدنا أبي الحسن عليه السـلام... رمى
إلينا تفّاحة،... فنطقت التفّاحة وقالت:... وأنّ الأئمّة منه [عليّ عليه السلام].
{الهداية الكبرى: ٣٢٠، س ٢.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٣٨٨}.
(ط) - إنّه عليه السلام سابر هذه الأُمّة وعالمها
(١)- ابن شاذان القمّيّ رحمه الله؛:... عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله
وسلم لعليّ بن أبي طالب:
يا عليّ! أنا نذير أُمّتي، وأنت هاديها،... وعليّ بن محمّد [الهادي]عليهما السلام سابرها، وعالمها،....
{مائة منقبة: ٤٩، المنقبة ٦.
المناقب لابن شهرآشوب: ١/٢٩٢، س ١٠ عنه البحار: ٣٦/٢٦٩، ضمن ح ٩١.
إثبات الهداة: ١/٦٩٩، ح ١٠٦، عن كتاب الاستنصار.
الصراط المستقيم: ٢/١٥٠، س ٩ عنه إثبات الهداة: ١/٧٢١، ح ٢١٠.
العدد القويّة: ٨٨، ح ١٥٢} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ى) - إنّه عليه السلام مزوّج الحور العين للشيعة في الجنّة
(١)- ابن شاذان القمّيّ رحمه الله؛:... عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه
و آله وسلم: أنا واردكم على الحوض، وأنت يا عليّ! السـاقي، والحسن الذائد، والحسين الآمر... وعليّ ابن
محمّد [الهادي عليه السلام] خطيب شيعته، ومزوّجهم الحور العين،....
{مائة منقبة عليه السلام: ٤، المنقبة ٥ عنه إثبات الهداة: ١/٧٠٠، ح ١٠٧
المناقب لابن شهرآشوب: ١/٢٩٢، س ١٨ عنه البحار: ٣٦/٢٧٠، ضمن ح ٩١.
الصراط المستقيم: ٢/١٥٠، س ١
العدد القويّة: ٨٨، ح ١٥٣.
حلية الأبرار: ٥/٤٩٣، س ٥.
مقتل الحسين للخوارزمي: ١٤٤، الفصل ٦، ح ٢١ عنه إثبات الهداة: ١/٧٤٩، س ٢٣.
البحار: ٢٦/٣١٦، ح ٨٠، عن كتاب تفضيل الأئمّة:.
مشارق أنوار اليقين: ١٨٠، س ٢١ عنه البحار: ٢٧/٣١٢، ح ٧} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ك) - نور وجهه عليه السلام
١- الحضينيّ رحمه الله؛: حدّثني أبو جعفر محمّد بن الحسن قال:... فقال أبوشعيب: خذوا هبتكم، فإنّ الرسول
يجيئكم الساعة، فمـا لبثنا أن وافى الخادم ، فقال: يا أبا شعيب! خذ إخوانك وصر بهم إلى مولاك، فصرنا إليه
فإذا نحن بمولانا أبي الحسن عليه السلام قد أقبل، ونور وجهه أضوء من نورالشمس....
{الهداية الكبرى: ٣٢٣، س ١١ يأتي الحديث بتمامه في رقم ٣٧٣}.
(ل) - إنّه عليه السلام هو المراد من آية النور
(١)- ابن شهر آشـوب رحمـه الله؛: عن النبيّ صلـى الله عليه و آله وسلم في قولـه: (اللّهُ نُورُ السّمَوَتِ)،
أنّه قال: يا عليّ! «النور» اسمـي«والمشكوة» أنت... (لّاشَرْقِيّةٍ) محمّد بن عليّ [الجواد] (وَلَا غَرْبِيّةٍ) عليّ ابن
محمّد[الهادي]:....
{المناقب: ١/٢٨٠، س ١ عنه إثبات الهداة: ١/٦٦٨، ح ٨٨٧} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(٢)- البحرانيّ رحمـه الله؛: روي عن جـابر بن عبد اللّه الأنصاريّ قال: دخلت إلى مسجد الكوفـة وأمير
المؤمنين صلوات اللّه وسلامه عليه يكتب بإصبعه ويتبسّم....
فقال عليه السلام: عجبت لمن يقرء هذه الآية ولم يعرفها حقّ معرفتها.
فقلت له: أيّ آية يا أمير المؤمنين؟
فقال: قوله تعالى: ( اللّهُ نُورُ السّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَوةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ... ).
{النور: ٢٤/٣٥}«مشكوة» محمّد صلى الله عليه و آله وسلم... و(وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ) عليّ بن محمّد[الهادي
عليهما السلام]....
{البرهان: ٣/١٣٦، ح ١٦} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(م) - إنّه عليه السلام هو المراد من قوله عزّ وجلّ: (مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ)
(١)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: جابر بن يزيد الجعفيّ، عن الباقرعليه السـلام في قوله:(إِنّ عِدّةَ الشّهُورِ)
الآية قال: قال: شهورها اثنا عشر... في قوله:(مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) أربعة منهم باسم واحد، عليّ أمير المؤمنين،
وأبي، عليّ بن الحسين، وعليّ بن موسى، وعليّ بن محمّد:(فَلَاتَظْلِمُواْ فِيهِنّ أَنفُسَكُمْ) {التوبة: ٩/٣٦} أي قولوا
بهم جميعا تهتدوا.
{المناقب: ١/٢٨٤، س ٧} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ن) - إنّه أكرم من ناقة صالح عليه السلام
١- السيّد ابن طاووس رحمه الله؛:... عن زُرافة حاجب المتوكّل،... وأخرجوا في جملة الأشراف أباالحسن
عليّ بن محمّد عليهما السلام، وشقّ عليه مالقيه،....
قال عليه السلام : يا زُرافة! ما ناقة صالح عند اللّه بأكرم منّي أو قال: بأعظم قدرا منّي،....
{مهج الدعوات: ٣١٨، س ٤.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٧٢٧} .
(س) - تحيّة المهديّ له عليهما السلام حين ولادته
(١)- الراونديّ رحمـه الله؛: عن حكيمة، [قالت]: دخلت يوما على أبي محمّد عليه السـلام ؛ فقال: يا عمّة!
بيّتي عندنا الليلة، فإنّ اللّه سيظهر الخلف فيها....
فبتّ... وأشرق نور في البيت، فنظرت فإذا الخلف تحتها ساجد [للّه تعالى] إلى القبلة، فأخذته.
فناداني أبو محمّد من الحجرة: هلمّي بابني إليّ يا عمّة!
قالت: فأتيته به...، وقال: انطق يا بنيّ باذن اللّه!
فقـال عليه السـلام:«أعوذ باللّه السميع العليم، من الشيطـان الرجيم... وصلّى اللّه على محمّد المصطفى،
وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء... وعليّ بن محمّد [الهادي عليه السلام ]،....».
{الخرائج والجرائح: ١/٤٥٥، ح ١ عنه حلية الأبرار: ٥/١٧٣، ح ١ ومدينة المعاجز: ٨/٣١، ح ٢٦٦٦.
كشف الغمّة: ٢/٤٩٨، س ٢.
كتاب ألقاب الرسول وعترته: ضمن المجموعة النفيسة: ٢٤١، س ١٢.
إكمال الدين وإتمام النعمة: ٢/٤٢٤، ح ١، بتفاوت. عنه البحار: ٢/٥١، ح ٣.
ينابيع المودّة: ٣/١٧١، س ١١، و٣٠١، س ٤} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ع) - إختصاص ساعة من العصر له عليه السلام
١- الكفعميّ رحمـه الله؛: الساعة العاشرة من ساعتين بعد صـلاة العصر إلى قبل اصفرار الشمس للهادي
عليه السلام ....
{مصباح الكفعميّ: ١٩٠، س ٥.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٤٣٣}.
(ف) - إختصاص يوم الأربعاء به عليه السلام
١- الراونديّ رحمه الله؛:... ابن أُورمة[قال:]... قلت لأبي الحسن عليه السلام حديث رسـول اللّه صلى الله
عليه و آله وسلم: «لا تعادوا الأيّام فتعاديكم».
قال عليه السلام: نعم! إنّ لحديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم تأويلاً، أمّا السبت فرسول اللّه صلى
الله عليه و آله وسلم، والأحـد أمير المؤمنين عليـه السلام،... والأربعاء موسى بن جعفر وعليّ بن موسى
ومحمّد بن عليّ وأنا [عليّ بن محمّد]،....
{الخرائج والجرائح: ١/٤١٢، ح ١٧.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٣٦٤}.
٢- السيّد ابن طاووس رحمـه الله؛: يوم الأربعاء، وهـو باسم موسـى بن جعفر وعليّ بن موسى، ومحمّد
بن عليّ وعليّ بن محمّد صلوات اللّه عليهم أجمعين....
{جمال الأُسبوع: ٤٠، س ٢٢.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٤١١}.
(ص) - اختصاص يوم الخميس به عليه السلام
(١) - الحافظ رجب البرسيّ رحمه الله؛: وعنهم: أنّهم قالوا: نحـن الليالي والأيّام، من لم يعرف هذه الأيّام
لم يعرف اللّه حـقّ معرفته، (فالسبت)، رسـول اللّه صلـى الله عليه و آله وسلم النبوّة ولانبيّ بعـده...
(والخميس) خمسة أنوار،
الرضـا، والجواد، والهادي، والعسكريّ، والمهديّ: و....
{مشارق أنوار اليقين: ٤٥، س ٢٠} والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(ق) - علمه عليه السلام بأُمور شتّى
الأوّل - علمه عليه السلام بقرائة القرآن:
(١)-المسعوديّ رحمـه الله؛: فروى الحميريّ، عن محمّد بن سعيد مولى لولد جعفر بن محمّد قال: قدم عمر
بن الفـرج الرخجـي المدينـة حاجّا بعد مضيّ أبي جعفر عليه السـلام فأحضر جماعة من أهـل المدينة،
والمخالفين، والمعاندين لأهل بيت رسـول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم فقال لهم: ابغوا لي رجلاً من أهل
الأدب، والقرآن، والعلم، لا يوالي أهـل هذا البيت ، لأضمّه إلى هذا الغلام، وأوكّله بتعليمه، وأتقدّم إليه بأن
يمنع منه الرافضة، الذين يقصدونه ويمسّونه.
فسمّوا لـه رجلاً من أهـل الأدب يكنّى أبا عبـد اللّه، ويعرف بالجنيدي، متقدّما عند أهل المدينة في الأدب
والفهم، ظاهـر الغضب والعداوة، فأحضره عمر بن الفرج، وأسنى له الجاري من مال السلطان، وتقدّم إليه
بما أراد وعرّفه أنّ السلطان أمره با ختيار مثله وتوكيله بهذا الغلام.
قال: فكان الجنيديّ يلزم أبا الحسن في القصر بصريا، فإذا كان الليل أغلق الباب وأقفله وأخذ المفاتيح إليه.
فمكث على هذا مدّة، وانقطعت الشيعة عنه، وعن الاستماع منه، والقراءة عليه.ثمّ إنّي لقيته في يوم جمعة،
فسلّمت عليه وقلت له: ما قال هذا الغلام الهاشميّ، الذي تؤدّبه؟
فقال - منكرا عليّ -: تقول الغلام ولا تقول الشيخ الهاشميّ؟! أُنشدك اللّه هل تعلم بالمدينة أعلم منّي؟ قلت:
لا! قال: فإنّي واللّه! أذكر لـه الحزب من الأدب، أظنّ أنّي قد بالغت فيه، فيملي عليّ بابا فيه أستفيده منه،
ويظنّ الناس أنّى أُعلّمه، وأنا واللّه أتعلّم منه.
قال: فتجاوزت عن كلامه هذا، كأنّي ما سمعته منه، ثمّ لقيته بعد ذلك فسلّمت عليه وسألته عن خبره وحاله،
ثمّ قلت: مـا حال الفتى الهاشميّ؟
فقال لي: دع هذا القول عنك، هذا واللّه خير أهـل الأرض، وأفضل من خلق اللّه، إنّه لربما همّ بالدخـول
فأقول له: تنظر حتّى تقرأ عشرك.
فيقول لي: أيّ السور تحبّ أن أقرأها؟ أنا أذكر له من السور الطوال ما لم تبلغ إليه، فيهذّها بقراءة لم أسمع
{الهذّ والهَذَذ: سرعة القطع وسرعة القراءة. لسان العرب: ٣/٥١٧(هـذذ)} أصحّ منها من أحد قطّ، وجزم
أطيب من مزامير داود النبيّ عليه السلام الـذي{جزم القراءة جزما: وضع الحـروف مواضعها فـي بيان
ومهل. لسـان العرب: ١٢/٩٨ (جزم)} إليها من قراءته يضرب المثل.
قال: ثمّ قال: هذا مات أبوه بالعراق وهو صغير بالمدينة، ونشأ بين هذه الجواري السود، فمن أين علم هذا؟
قال: ثمّ ما مرّت به الأيّام والليالي حتّى لقيته فوجدته قد قال بإمامته، وعرف الحقّ وقال به.
{إثبات الوصيّة: ٢٣٠، س ١١.
قطعة منه في:(ما ورد عن العلماء وغيرهم في عظمته عليه السلام)، و(مؤدبّه عليه السلام)، و( قرائته عليه
السلام القرآن عند مؤدّبه)}.
الثاني - علمه عليه السلام بالحلال والحرام:
(١)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: خـرج من عند أبي محمّد عليه السـلام في سنة خمس وخمسين ومائتين
كتاب ترجمة في جهة رسالـة المقنعة، يشتمل على{في البحار: المنقبة}أكثر علم الحـلال والحرام، وأوّلـه:
أخبرني عليّ بن محمّد بن موسى:.
{في البحـار: عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسـى:.} وذكر الحميريّ فـي كتاب سمّاه مكاتبات الرجـال عن
العسكريّين، قطعة من أحكام الدين.
{