موسوعة الإمام الهادي عليه السلام
(الجزء الأوّل)
السيّد محمّد الحسينيّ القزوينيّ
السيّد أبو الفضل الطباطبائي - الشيخ مهدى الإسماعيلي
مؤسّسة وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم المشرّفة.
هويّة الكتاب
الكتاب: ... موسوعة الإمام الهادي عليه السلام الجزء الأوّل
المؤلّف: ... السيّد أبو الفضل الطباطبائي - الشيخ مهدى الإسماعيلي
المشرف على تأليف الموسوعة ... سماحة آية اللّه أبي القاسم الخزعلي
الناشر: ... مؤسّسة وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم المشرّفة.
الطبعة: ... الاولى - ربيع الأوّل ١٤٢٣.
الكميّة: ... ٥٠٠٠ نسخة.
مركز النشر: نشر مؤسّسه وليّ العصر عليه السلام للدراسات الإسلاميّة - قم، تلفون: ٧٧٣٥٨٣١
الباب الأوّل - نسبه وأحواله عليه السلام
وفيه فصول
الفصل الأوّل: مولده عليه السلام
الفصل الثاني: أسماؤه عليه السلام
الفصل الثالث: شمائله عليه السلام
الفصل الرابع: أقاربه عليه السلام
الفصل الخامس: سنّه ومدّة إمامته وإقامته عليه السلام بسرّ من رأى
الفصل السادس: شهادته ومبلغ سنّه ومدفنه عليه السلام وما يناسبها
الباب الأوّل - نسبه وأحواله عليه السلام
وهو يشتمل على ستّة فصول
الفصل الأوّل: مولده عليه السلام
وفيه ثلاثة موضوعات
الحديث عن تأريخ ولادة الإمام الهادى عليه السلام، أمرٌ قد وقع الإختلاف في يومه وشهره وسنته.
أمّا السنة فقد ذكروا أنّها في الثاني عشر أو الثالث عشر أو الرابع عشر ومائتين من الهجرة.
وأمّا اليوم والشهر فقد قالوا في الثاني، أو الثالث، أو الثالث عشر من شهر رجب.
أو في النصف، أو السابع والعشرين، أو في ليلة بقيت من ذيالحجّة، أو في يوم عرفة.
فالقول بمولده في رجب قد يُعاضد بروايتين، إحداهما منسوبة إلى الإمام أبي محمّد العسكري عليه السلام، وثانيهما منسوبة إلى الناحية المقدّسة.{انظر الرقم الأوّل والثانى من كتابنا هذا.}والقول بمولده في ذي الحجّة، (ولا سيّما في النصف منه) قال به عدد من فحول قدماء المحدّثين والمؤرّخين كالكلينيّ والمفيد والطوسيّ و...، وعليه سيرة العلماء من السلف إلى الخلف في التبرّك بمولده في هذا اليوم، وهو المشهور حتّى يومنا هذا، واللّه أعلم.
(أ) - البشارة بولادته عليه السلام
١-الشيخ الصـدوق رحمـه الله؛:... عليّ بن عاصـم، عن محمّد بن عليّ بن موسـى،... عـن أبيه الحسين
بن عليّ بن أبي طالب: قال: دخلت على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم...
فقال:... مرحبا بك يا أباعبد اللّه! يا زين السموات والأرضين....
وإنّ اللّه تعالـى ركّب في صلبـه[أي الجواد عليه السـلام] نطفـة، لا باغيـة، ولاطاغيـة، بارّة مباركـة،
طيّبة طاهرة، سمّاها عنده عليّ بن محمّد،....
{عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/٥٩، ح ٢٩
يأتي الحديث بتمامه في ج ١، رقم ٢٨٠}.
(ب) - تاريخ ولادته عليه السلام في الأحاديث:
(١) - أبو جعفر الطبريّ رحمـه الله؛: قال أبو محمّد الحسن بن عليّ الثاني عليهمـا السـلام: ولـد [عليّ
بن محمّد الهادي عليهما السـلام] بالمدينة، يوم الاثنين لثـلاث خلـون من شهر رجب، سنـة أربع عشـرة
ومائتين من الهجرة.
{دلائل الإمامة: ٤٠٩، س٣}.
(٢)- الكفعميّ رحمه الله؛: قال ابن عيّاش؛: وخرج من الناحية المقدّسة على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه، هـذا الدعاء في أيّام رجـب: «اللّهمّ! إنّي أسألك بالمولودين في رجـب: محمّد بن عليّ الثاني، وابنه عليّ بن محمّد المنتجب، وأتقرّب بهما إليك خير القُرب....»(الدعاء).
{مصباح الكفعميّ: ٧٠٣.
مصباح المتهجّد: ٨٠٤، ح ٨٦٧ عنه وعن الكفعميّ البحار: ٥٠/١٤، ح ١٤ و١١٦، ح ٥.
أعيان الشيعة: ٢/٣٢، س ١٧.
قطعة منه في (لقبه عليه السـلام) و(التوسّل به عليه السـلام في الأدعية)} والحديث طويل أخذنا منه موضع
الحاجة.
(ب) - تاريخ ولادته عليه السلام في الكتب والأقوال:
(١)- محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله؛: ولد[عليّ بن محمّد الهادي] عليهما السلام للنصف من ذي الحجّة ، سنة اثنتي عشرة ومائتين.
وروي: أنّه ولد عليه السلام في رجب سنة أربع عشرة ومائتين.
{الكافي: ١/٤٩٧، س ٢٠ عنه البحار: ٥٠/١١٦، ح ٦، والوافي: ٣/٨٤١، س ١٨ وأعيان الشيعة: ٣٦/٢،
س ٢٤}.
(٢)- الحضينيّ رحمه الله؛: كان مولده عليه السلام في شهر رجب، سنة أربع عشرة ومائتين من الهجرة.
{الهداية الكبرى: ٣٢١، س ٢٥، و٣١٣، س ٣.
تذكرة الخواصّ: ٣٢٣، س ٢٥، عنه إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٤، س ١٨.
كشف الغمّة: ٢/٣٧٤، س ٧، و٣٨٤، س ١٠ عنه البحار: ٥٠/١١٤، ح ٣، وأعيان الشيعة: ٢/٣٦، س ٢٥.
إثبات الوصيّة: ٢٢٨، س ١٢.
عيون المعجزات: ١٣٢، س ٢١.
تاريخ بغـداد: ١٢/٥٧، س ١٠، وفيـه: أخبرني التنوخي، أخبرني الحسن بن الحسين النعالي، أخبرنا أحمد بن
عبد اللّه الذارع، حدّثنا حرب بن محمّد، حدّثنا الحسين بن محمّد العمي البصري، وحدّثنا أبو سعيد الأزدي سهل
بن زياد. عنه إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٢، س ١١، و١٩/٦٠٦، س ١١، عن كتاب الإتحاف بحبّ الأشراف، و٦١١، س ١٧، عن تاريخ بغداد.
تاريخ أهل البيت: ٨٦، س ٢.
تاريخ الأئمّة: ضمن المجموعة النفيسة: ١٣، س ٧}.
(٣)- الشيخ المفيد رحمه الله؛: وكان مولده عليه السـلام بصربا بمدينة الرسـول {«صربا»، أو «صريا»: هـي قرية أسّسها موسـى بن جعفر عليهما السـلام على ثلاثة أميال من المدينة. المناقب: ٤/٣٨٢، ٢٠} للنّصف من ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة ومائتين.
{الإرشاد: ٣٢٧، س ٩ عنه كشف الغمّة: ٢/٣٧٦، س ١٥ والبحار: ٥٠/١٩٧، ح ٩، وأعيان الشيعة: ٢/٣٦،
س ٢٦، وإثبات الهداة: ٣/٣٥٦ س١٠.
كفاية الطالب: ٤٥٨، س ٨ عنه إحقاق الحقّ: ١٩/٦١٢، س ٣.
توضيح المقاصد ضمن المجموعة النفيسة: ٥٤٢، س ١٢.
الدروس: ١٥٤، س ٢٠ عنه البحار: ٥٠/٢٠٦، ضمن ح ١٧.
المقنعة: ٤٨٤، س ١٣.
جامع المقال: ١٨٩، س ١٦}.
(٤) - الشيخ المفيد رحمه الله؛: في اليوم السـابع والعشرين منه [أي ذي الحجّة] سنة اثنتى عشرة ومائتين من الهجرة كان مولد سيّدنا أبي الحسن عليّ بن محمّد العسكريّ عليهما السلام.
{مسارّ الشيعة ضمن المجموعة النفيسة: ٥٩، س١١}.
(٥)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: وروي أنّ في اليوم السـابع والعشرين منه [أي ذي الحجّة] ولد أبوالحسن عليّ
بن محمّد العسكريّ عليهما السلام.
{مصباح المتهجّد: ٧٦٧، س ١٧ عنه أعيان الشيعة: ٢/٣٦، س ١٩}.
(٦)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: ولد أبو الحسن عليّ بن محمّد صاحب العسكر عليهما السـلام، يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب، سنة أربع عشرة ومائتين.
{مصباح المتهجّد: ٨١٩، س ١٣ عنه البحار: ٥٠/١٩٢، ضمن ح ٤}.
(٧)- الشيخ الطوسيّ رحمه الله؛: ولد عليه السلام بالمدينة للنّصف من ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة ومائتين من الهجرة.
{تهذيب الأحكام: ٦/٩٢، س ٥.
كشف الغمّة: ٢/٣٧٦، س ٢}.
(٨)- أبو عليّ الطبرسيّ رحمه الله؛: ولد عليه السـلام بصريا من المدينـة، في النصف من ذي الحجّـة سنـة اثنتي عشرة ومائتين.
وفي رواية ابن عيّاش: يوم الثلاثاء، الخامس من رجب.
{إعلام الورى: ٢/١٠٩، س ٤ عنه كشف الغمّة: ٢/٣٩٦، س ١٧.
روضة الواعظين: ٢٧١، س ٢ عنه البحار: ٥٠/١١٦، ح ٧.
المناقب لابن شهر آشوب: ٤/٤٠٢، س ٢.
المستجاد من الإرشاد: ٢٣٣، س ٥}.
(٩)- الطبرسيّ رحمه الله؛: ولد عليه السلام بصريا من مدينة الرسول صلوات اللّه عليه وآله يوم الثلاثاء في رجب.
ويقال: في النصف من ذي الحجّة.
ويقال: ولد لليلة بقيت منه سنة اثنتي عشرة ومائتين من الهجرة.
{في المصدر: بقين. تاج المواليد ضمن المجموعة النفيسة: ١٣١، س .{٣
(١٠)- السيّد ابن طاووس رحمه الله؛: روي أنّ اليوم الثالث من رجب كان مولد مولانا عليّ بن محمّد الهادي عليهما السلام.
{إقبال الأعمال: ١٤٩، س .{٢٤
(١١)- الكفعميّ رحمه الله؛: وذكر ابن عيّاش : أنّ مولد الهادي عليه السلام كان في ثاني رجب أو في خامسه على الخلاف.
{مصباح الكفعميّ: ٦٧٨، س ١١، عنه البحار: ٥٠/١١٧، ح ٩، وأعيان الشيعة: ٢/٣٦ س .{٢١
(١٢)- فخر الدين الطريحيّ رحمه الله؛: ولد الإمام عليّ بن محمّد عليهما السلام بالمدينة للنصف من ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة ومائتين من الهجرة.
وقيل: في السابع من الشهر.
وروي: مولده في خامس رجب سنة أربع عشرة ومائتين.
{جامع المقال: ١٨٩، س .{١٦
(١٣)- التستريّ رحمه الله؛: وكان مولدهما [أي العسكريين عليهما السلام] بالمدينة.
{إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٤، س ١٢ عن كتاب جنى الجنّتين لمحبّ الدين محمّد أمين بن فضل اللّه الحمويّ الحنفيّ{.
(١٤)- المحدّث القمّيّ رحمه الله؛: ولد عليه السلام بصريا من المدينة للنّصف من ذي الحجّة سنة اثنتي عشرة ومأئتين.
وقيل: يوم الجمعة ثاني رجب.
وقيل: خامسه من تلك السنة.
{الأنوار البهيّة: ٢٧٣، س.{٣
(١٥)- ابن خلّكان رحمه الله؛: كانت ولادته عليه السلام يوم الأحد ثالث عشر رجب.
وقيل: يوم عرفة سنة أربع عشرة.
وقيل: ثلاث عشرة ومائتين.
{وفيات الأعيان: ٣/٢٧٣، س ٨.
نزهة الجليس: ٢/١٣١، س ١٧ عنه إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٥، س ١٨، و ١٩/٦٠٩، س ١٨}.
(١٦)- ابن الصبّاغ رحمه الله؛: قال ابن الخشّاب في كتابه مواليد أهل البيت: ولد أبوالحسن عليّ العسكريّ عليه السلام في رجب سنة أربع عشرة ومائتين من الهجرة.
{الفصول المهمّة: ٢٧٧، س ١٢ عنه إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٣، س ١٥.
نور الأبصار: ٣٣٤، س ٥}.
(١٧)- القندوزيّ الحنفيّ رحمه الله؛: ولد عليه السلام بالمدينة سنة أربع عشرة ومائتين.
{ينابيع المودّة: ٣/١٦٩، س ١١}.
الفصل الثاني: أسماؤه عليه السلام
وفيه ستّة موضوعات
(أ) - نسبه عليه السلام في الأحاديث
١ -الشيخ الصدوق رحمه الله؛:... موسى بن عبد اللّه النخعيّ قال: قلت لعليّ ابن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب:،....
{من لايحضره الفقيه: ٢/٣٧٠، ح ١٦٢٥.
يأتي الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٦٥٩}.
٢- النجاشيّ رحمه الله؛:... أبو جعفر أحمد بن يحيى الأوديّ قال:... عندنا رجل علويّ بسرّ من رأى من أهل المدينة....
فقال له ابن سماعة: بمن يعرف؟ قال: عليّ بن محمّد بن الرضا:....
{رجال النجاشيّ: ٤١، س ٢.
يأتي الحديث بتمامه في رقم ٣٧٠}.
(ب) - نسبه عليه السلام في الكتب والأقوال
(١) - الحضينيّ رحمه الله؛: كان اسمه عليّا.
{الهداية الكبرى: ٣١٣، س ١٧.
كشف الغمّة: ٢/٣٧٤، س ١٠.
نور الأبصار: ٣٣٠، س ٢٣، بتفاوت}.
(٢)- الشيخ المفيد رحمه الله؛: وعليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر ابن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، الإمام المنتجب، وليّ المؤمنين عليه وعلى آبائه السلام.
{المقنعة: ٤٨٤، س ١٠.
تهذيب الأحكام: ٦/٩٢، س ٣، بتفاوت تذكرة الخواصّ: ٣٢١، س ٢٥}.
(٣)- أبو جعفر الطبريّ رحمه الله؛: نسبه عليه السلام: عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف.
{دلائل الإمامة: ٤١١، س ٢}.
(٤)- الطبرسيّ رحمه الله؛: اسم الإمام العاشر عليّ عليه السلام.
{تاج المواليد ضمن المجموعة النفيسة: ١٣٠، س١٠}.
(٥)- ابن شهر آشوب رحمه الله؛: هو النقيّ بن التقيّ بن الصابر بن الوفيّ بن الصادق بن السيّد بن السجّاد بن الشهيد بن حيدر بن عبد مناف، اسمه عليّ.
{المناقب: ٤/٤٠٠، س٢٢ }.
(٦)- الإربليّ رحمه الله؛: قال الشيخ ابن الخشّاب رحمه اللّه تعالى: ذكر أبي الحسن العسكريّ عليّ بن محمّد المرتضى،[ابن] أبي جعفر القانع، ابن عليّ الرضا، ابن موسى الأمين، ابن جعفر الصادق، ابن محمّد الباقر، ابن عليّ سيّد العابدين، ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم أجمعين.
{كشف الغمّة: ٢/٣٨٤، س٦ }.
(٧)- البرسيّ رحمه الله؛: الإمام العاشر الإمام الهادي، هو عليّ بن محمّد وارث الوصيّين.
{مشارق أنوار اليقين: ١٠٨، س ١٤}.
(٨)- التستريّ رحمه الله؛: وأمّا الإمام عليّ الهادي ابن الإمام محمّد الجواد.
{إحقاق الحقّ: ١٩/٦٢٣، س ٣، عن كتاب صحاح الأخبار لسراج الدين المخزوميّ}.
(٩)-التستريّ رحمه الله؛: وأمّا نسبه عليه السلام فأبوه أبو جعفر محمّد القانع ابن عليّ الرضا بن موسى:.
{إحقاق الحقّ: ١٢/٤٤٣، س ٩، عن كتاب مطالب السؤول لمحمّد بن طلحة}.
١٠- الخطيب البغداديّ رحمه الله: عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب:، أبو الحسن الهاشميّ....
{تاريخ بغداد: ٥٦/١٢، ضمن رقم ٦٤٤٠
يأتي الحديث بتمامه في رقم٥٢٨ }.
(١١)- ابن الصبّاغ رحمه الله: أمّا نسبه فهو عليّ الهادي، ابن محمّد الجواد، ابن عليّ الرضا، ابن موسى الكاظم، ابن جعفر الصادق، ابن محمّد الباقر، ابن عليّ زين العابدين، ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب:.
{الفصول المهمّة: ٢٧٧، س ١٣}.
(ج) - اسمه عليه السلام في التوراة
(١) - النباطيّ البياضيّ رحمه الله؛: قال ابن عمر: سمّاهم [أي الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام] كعب الأحبار بأسمائهم في التوراة: ينبوذ، قيدورا، أُوبايل، ميسورا، مشموع، دموه، سوه، حيدور، وتمر، بطور، بوقيش، قيدمه.
قال أبو عامر هشام الدستوانيّ: سألت عنها يهوديّا عالما فقال: هذه نعوت أقوام بالعبرانيّة صحيحة نجدها في التوراة....
قلت: فانعت لي هذه النعوت لأعلمها.
قال: نعم!... بطور، رافع اسمه [أي أبو الحسن العسكريّ عليه السلام]،....